捏着光秃秃的下巴，瓦纳留斯想到了很多事情，甚至是一些全新的可能。那就是正困扰着雷恩教区的布列塔尼武装移民问题，可能快速就不是问题了。
因为，住在庞大又松散的雷恩教区内的外来者，可不止布列塔尼人一家呀。
就算冬季旅行是巨大的挑战，因事态重大，寄希望于依靠着雷格拉夫军队的介入，一下子解决教区混乱的大主教，他组织一批教士并带上自己的亲笔信，坐上马车向着北方的多个修道院前进。
新一天清晨，瓦纳留斯以凉水激脸，他的精神为之一振。关于麦西亚王即将进城的说法，已经由教士们告知城中的所有人。倘若那位大贵族可以将在青蛙桥村的仁慈复刻到雷恩城，民众自然竭诚欢迎，按照教士们宣称的那样，“仁慈王”的军队抵达雷恩城就是秋毫无犯。只是，所有民众必须接受一个事实，那就是雷恩爵位的空位状态即将结束，麦西亚王将拥有雷恩。
民众害怕未知，他们也没法阻止强权者大兵压境，只能在雷恩教会的斡旋下忍受新贵族的征服。城内的民众人口不多，却也是整个雷恩教区最富有的那批人，他们多数是为教会工作，铁匠、陶匠、小炉匠、木匠……各色工匠比比皆是，为此全城民众众筹一笔巨款，才在年初的时候将入寇的布列塔尼国王请走。
城外的村民面临着更麻烦的局面，那就是村庄土地正慢慢被布列塔尼人移民侵蚀。后者的脑袋非常正常，才不会傻乎乎地在原始森林和旷野沼泽开垦新田地，他们就盯着罗马古道，再在道路两旁的空地开辟新家园，必要的时候自然是武装移民一拥而上，将那些被教会长期管理、已经被驯服得老实巴交的本地人赶走。
雷恩主教想驯服这群外来者，好在他们也不是真正的野蛮人，布列塔尼移民名义上接受了雷恩教区的管理。
布列塔尼人并非一个紧密整体，从海岛移民来的民众属于不同的罗马-凯尔特小王国，因地理位置不同，不列颠岛西南部的人们主要向布列塔尼半岛移动，东部的人们则就近逃到科唐坦半岛。名义上诺米诺伊已经是所有布列塔尼人的国王，他没有、也不可能大权独揽，各地贵族支持他，都是寄希望于诺米诺伊指挥联军带来伟大的胜利，为民众获得南部更丰饶的土地。
哈特加在写给雷恩主教的信件里说得非常明白，诺米诺伊的大军在与南特军的作战中损失惨重，战争罪魁祸首被定义为赫伯格伯爵雷诺的挑唆，诺米诺伊已经代表整个布列塔尼与南特、麦西亚结盟，而且赫伯格伯国已经被灭国，布列塔尼王国已经得到了那边的村庄、农田。
然而哈特加在信件上描述得再详细，就越证明住在科唐坦半岛的布列塔尼人，他们只是出动了一些兵力支援国王，结果损失人员不说，并没有得到实际的利益！瓦纳斯城是西部布列塔尼人的旧领地，丢失与否和东北部科唐坦半岛的民众不能说没一点联系，只能说毫无关系。
哈特加没有直白地挑拨，然而只要让雷恩以北的布列塔尼首领意识到现实，离间的效果也就达成了。主教瓦纳留斯可不傻，他看明白了哈特加暗戳戳的用意后，果断决定全盘支持。
不大的城市广场处聚集着两组车队，换上主教长袍的瓦纳留斯，郑重地将自己的菱形高帽戴在头上，他还将镀金的十字架形木杖抱在怀中，再在下级教士的搀扶下坐上了有篷马车。
两支车队在大教堂门口停留了一阵子，教士们互相问候了一下，就向着不同方向执行任务了。
于是，离开城市北上的车队，他们在城外又进一步分成两部分。他们将沿着不同的罗马古道为大主教送信，理论上北部的布列塔尼首领都将拿到信函，至于他们做何理解就是他们的事了。大家都是聪明人，一个是布列塔尼王折损五千大军，一个是强大的麦西亚王已经抵达，聪明人自会做出理解。
北上的车队还要将信件趁早送到阿夫朗什修道院和圣洛修道院，无出其右是当地也是布列塔尼人聚居区。最后，送信的车队将沿着罗马古道直抵科唐坦半岛的最北端的瑟堡，哪怕是刮起大风出现暴风雪，信使也必须送到！
因为瑟堡住着一批肯特王国的逃亡难民，末代肯特国王战败后被威塞克斯王国驱逐，他带着自己最后的支持者离开伦敦，再在法兰克的领地内几经辗转，最后流落到了瑟堡小海港，以当地的修道院为中心建成了一座令人伤心的聚居区。大海对面就是威塞克斯王国，已经过去二十年来，留存下来的人们纷纷故去，流亡的老国王就葬在瑟堡修道院内。如果肯特流亡者再宣扬自己的名号，很可能遭遇威塞克斯贵族的追杀，乃至令本地的布列塔尼人紧张，怕是不劳前者下手，后者就能出兵毁灭瑟堡的肯特人社区。
于是老国王的独生子隐姓埋名，干脆剃干净头顶的头发做起瑟堡的修道院长，社区也在名义上接受雷恩大主教的管理，靠着这一层关系得到大主教的安全庇护。只有少数人知晓瑟堡修道院长的真实身份，没有谁比雷恩大主教更清楚，他打算将此事告知雷格拉夫，同样的也必须将雷格拉夫抵达一事告知瑟堡。