四、源种居民物权法：源种的私有财产，只有部分受到法律保护。只有西元洲联邦政府，依据相关法律，分配给源种的财务，才会受到法律保护，任何人不得侵犯。除此以外，其他产物，均属西元洲联邦政府，或辖区企业所有。
其中，对住房和车辆，做了特别说明。源种无权自行购买住房和车辆，住房只能由，当地政府的源种管理机构，以长短期租赁的方式，分配给源种，车辆也是如此。
五、源种居民教育法案：源种居民的未成年后代，不得享受西元洲联邦政府的一切教育资源。不允许进入西元洲联邦政府辖区内的，一切教育和培训体系，接受教育和培训。
但，这里不包括，源种居民被雇佣企业，自行开办的，针对成年源种居民的，基础和专业技能教育和培训机构。但，这种教育培训机构，必须有西元洲联邦政府，教科属认发的，相关资质和法律许可文书，才能够针对源种居民开展招生，教育和培训。
除了以上这些，还有很多针对源种其他的如：行为条例，社会保障规定等等。这些法律条款，就算是让太史言，这种有过法律意识，但越来越淡薄的人，来理解这些法律条款、条例和规定。都能察觉到这些法律中的不公平性，和对源种的严重歧视。
就拿源种居民的生育法和教育法来说：未成年时，不给接受教育的权利。成年后成不了源种，就要被驱逐。这不就是逼着源种居民的后代，只能继续成为源种吗？而且，是那种没文化的源种。以便于联邦政府，对他们的统治。这些法律制定者们，用心何其险恶？
不过，他们针对太史言，开放的这些特权。是因为他的特殊性，给了他一定程度上的尊重。
第一、人权法案中，向他开放了可以从事联邦政府，公职职务的，工作参与权。也因此，就有了因职务产生的，在他职务领域内，对政府事务的管理，和建议的权利。但，这并不代表，他有对政府事务的监督和言论自由的权利。
还开放了，在面对司法案件时，拥有和联邦政府公民，同等的人身权利。
第二、把源种居民的物权法案，向太史言全部开放。在这一项上，太史言可以享受，和西元洲联邦政府公民，同等的权利。
基本上，主要的就是这两项，其他的关于，太史言可以进入联邦政府的，社会保障体系。可以自由出入，联邦政府公民，可以自由出入的场地等行为条例，也是一些细枝末节的东西。