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第五十九章 意外之喜(2 / 2)

他不知道,是因为自己于书画一道境界高深,所以能够从书画作品中观想出不一样的东西来,还是因为有些书画本身拥有特殊的境界,能够让他明悟其中的东西?

如果是前者,那他暗室之中所收藏的那些书画,岂不是都能用来观想?

想要验证到底是哪一种情况,其实也非常简单,他需要的无非就是时间而已。

接下来的时间,一连几天,每当子时到来,阎象就会尝试观想不同的书画作品,但让他比较失望的是,暗室中收藏的那些东西,都没有办法像神农讲经图和骷髅幻戏图那样,给他带来不一样的体验。

那些书画作品,他当然能够在天庭空间之中观想出来,但却无法帮助他从冥冥之中摄取到本源之力或者纯正内力。

这样一来,第一种想法自然是破灭了。

也就是说,只有那些拥有特殊境界的作品,才能够让他获得本源之力或者纯正内力。

而至于说什么是特殊境界,阎象猜测,应该就是要达到能够开辟上丹田的地步。

神农讲经图的作者摩诘居士和骷髅幻戏图的作者李嵩,无疑是达到了这种境界的人。

关于上丹田的开辟,阎象根据他自己的经历,有些猜测。

上丹田是人的灵魂居所,想要达到这种境界,必须是灵魂力量突破某种界限才行。

而要达到这种要求,最重要的,是思想上的升华。

而这种思想上的升华,可以通过某种方式体现出来,比如书画作品,比如音乐作品,再比如著书立言。

或者说,百行百业,只要能够达到某种层次,都会有这种效果。

概括起来,大概就是一句话——技近乎道!

道,不可见、不可闻、不可言!

但,道,无处不在。

万事万物的运行都在道途之中。

但道又是可以被表达、被学习、被掌握的。

天地之间有火存在,蒙昧之人视之为鬼神,有燧人氏钻木取火,此乃以技释道也!

这种技巧,足以升华灵魂,达到开辟上丹田的境界,甚至绰绰有余。

明白了这一层,阎象对于自己能够开辟天庭,就不奇怪了。

以他在医术上的造诣,境界实际上已经不低了,他这么多年为很多的医书写注,甚至自己也写过几本医书,算是达到了开辟天庭的境界。

而神农讲经图的出现,给了他一个契机而已。

不过话说回来,他的境界也仅仅只是勉强达到而已,如果当初他看到的不是神农讲经图,而是骷髅幻戏图,恐怕未必能够顺利开辟天庭。

想要靠骷髅幻戏图开辟天庭,恐怕以他如今在书画一道上的境界,还差点意思。

但反过来,他如今既然已经开辟了上丹田,凭借书画一道不低的造诣,也是能够从骷髅幻戏图上获得好处的。

阎象甚至觉得,如果双妙姐妹于音律之道达到极高的造诣,能够开辟出上丹田的话,那自己只要能够聆听她们弹奏一曲,恐怕也能够获得极大的好处,就像观想神农图和骷髅图一样。

当然了,他自己于音律一道自然也要达到很高的境界才行,如果真的一窍不通的话,哪怕他自己开辟了上丹田,也是不行的。

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