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第八十章 自愈之道(3 / 3)

界武腾了位置,让白云子上前查看界文之伤。待白云子解开界文衣袍,道了声得罪,便伸出右掌覆在界文胸口,原来白云子要驱动真气俯查界文体内伤情。这一幕,界武想起了什么,心下稍安。

就在白云子查探伤情时,司马蔷薇也进了屋,连同界武和玉林三人默不作声,在一旁静静观望。

大约半柱香过去,只见白云子收了掌,看到女儿也在屋内,便对对其道:“文和尚上下四处伤。首先,左股刀剑创伤,伤深及骨,但未涉及动脉主管,敷上寻常金疮药静养待愈即可。第二处上在胸口。”指了指界文胸口道:“你看,此处有一处明显凹下去,表皮已现青淤,此乃骨断之像,好在只是断骨并未刺入心肺,看似严重,想办法接上待断骨愈合即可。”

接着白云子又只指向界文腹部道:“气海之伤颇为严重,气海之气弱如游丝,不能汇聚,气海大穴一乱导致经络不能正常流转,经络停滞则气血不通,气血不通则人失自愈。”又对着蔷薇正道:“你需谨记,病患康复乃是依伤患自愈之能,所有医疗方剂只是外力,不过是顺应自然之道辅之而已。”

见蔷薇点头唱喏,界武却急了,白云子刚才露得那一手,十几年前自己师傅也曾施展过,当时便将尚在襁褓奄奄一息的玉林救活了下来,而现如今师兄精神尚可,却又不能救了?

“这,这,这……这又医不得了?”界武焦急溢于言表。

看着界武师徒二人巴巴望向自己,白云子微微一笑:“所以才要顺应自然天道!”

“人之生有成形,必依托之于五脏,身形或有废残,而五脏不可缺损;神之为性也,必禀于五脏,性或有差异,而气必不可亏。如天有五星,进退成其经纬;亦如地有五岳,静镇安其方位;而人有五脏,生养处其精神。故乃心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏肉,肾藏志。情志通内连骨体,而形神具在。”

“界文和尚胸口之处重创,表在断骨,里在心肺。两脏受震动位移,如天翻地覆日月倒悬。”

“我有一术曰‘荣卫导引功’可驱动真气,扶正其心肺,令其归位。我有一方曰‘安和腑脏丸’,可安和腑脏,令其平和。如此,神在气安。”

“接下来则服用‘滋润气液膏’滋润气海,安抚其万千道混杂真气,令其汇聚一条以通经络。如此腑脏安和经络通畅,响应人体自愈之天道,何伤不可治,何病不可医!骨伤、创伤,乃微末之伤,不足道也!”白云子意气风发!

“妙极,妙极。还请道长施技用药。”一片光明,界武不由得拍手称赞。

“现在不行,我并无成药。此法需药技并施方可。”白云子摇了摇头。

听到白云子因无成药无法施技,界武眼前一黑,仿若气绝。

(本章完)

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