“这些物质方面的还只是肤浅和表象的美好而已。在太阳王派往中国的耶稣会士的信札和报告里，大都以美好的言辞描述中国，甚至有人将中国比作人间天堂！孩子你知道，在欧洲普遍把历史视为一个国家的荣誉，而中国则拥有着令人难以置信的悠久历史！因此被誉为‘睿智的王国’，这是我们欧洲根本无法与之相比的。优秀的科举制度所能体现的人人平等原则，你在欧洲任何一个国度里都找不到。而这在中国竟已有了上千年的历史！中国还有那么多先贤圣哲的著述，令耶稣会最博学的教士都感到难以翻译其精微之神髓。而最令太阳王遗憾的是，耶稣会教士告诉他，中国诗辞中的美妙是欧洲的语言永远无法完美翻译的！因为那种一个字就能表达无尽意蕴的玄妙，不是以拉丁文为基础的欧洲文字能够表达出来的。这是天然的差异，毫无办法。既然永远看不懂，我们欧洲人索性假装看不到，假装世上根本不存在那种美。哈哈！你说这是多么可笑又可悲？”
温妮觉得自己从没像此刻这么爱她的父亲！她情不自禁地把总督的胳膊挽得更紧了……
“可是父亲，我们欧洲不是有着同样悠久的历史么？为什么您会说我们无法与中国相比呢？”
梅蒙总督大笑起来：“哈哈，你也受骗了，孩子。”
“怎么呢？”
“中华历史是‘信史’，是当时确有文献纪录的。而我们欧洲的历史则是‘妄史’，在当时没有确切的文献纪录。是后人凭着胆量和想像力‘创作’出来的，其内容与戏剧差不多。这位‘像上帝一样创造了欧洲历史’的人，就是16世纪我们的法兰西同胞斯卡利杰先生。”
“什么？父亲大人，原来我从前怀着崇敬之心捧读的那些历史，竟然只是与骑士小说一样的剧本？”
“呵呵，没错孩子。与中国不同，西方自古以来就没有翔实的信史。自从进入文艺复兴时代，我们西方就开始大量创造各种伪史了。可那些伪史编造的实在太寒碜了！比如在维泰博的安尼乌斯伪造的手稿中，古埃及和巴比伦的历史分别持续了一万二和32万年！斯卡利杰实在看不下去了，于是他就本着‘严谨’的史学态度，把那些文艺复兴中编造出的希腊、罗马、埃及、波斯、巴比伦、腓尼基和犹太人的所有评书、演义、童话、戏剧、小说、鬼故事、说唱歌词、黄段子……等等优秀艺术作品梳理一下集了个大成，对这些伪史进行了筛选、润色、二度深加工和三度再创作。然后再参照中华的历史年鉴煞有介事生搬硬套地编了年谱，这就是《时间校正篇》和《年代学宝典》。当然，辛勤的创作也没有白费心血，他因此还被某些与他同样不要脸的人誉为‘西方编年史之父’！其实这也没错，既然西方的历史都是他生的，那他自然就是西方历史的爹了。哈哈哈！”
“天哪！原来我们欧洲的历史是这么来的？可是……假的就是假的，永远也成不了真的呀？”
“哈哈哈，你又错了孩子。斯卡利杰编造的历史错漏百出谬误数不胜数，在当下确实没几个人相信，可他伪造的这部《编年史》只要厚着脸皮就这样一直存在下去，那么再过三百年呢？那时的人就只能不加选择地认同了。就算少数严谨的学者仍然不认同，但大多数没脑子的公众肯定会不加思索地认定这当然就是欧洲的历史了。呵呵，奇妙吧？这就是时光的魔力，这就是古人仿古难以揭穿之处。”
“我的天！我真为之羞耻！”
“可中国就不是这样。德国那位伟大的微积分发明者‘莱布尼茨’，关于中国曾有过三段最精彩的论述。
第一段——欧洲的长处是数理逻辑，这方面中国无法与之媲美；然而，中国的伦理道德和政治学说等方面，远胜于欧洲。
第二段——我相信，如果需要挑选一个精于辨识各民族的优点，而不是精于鉴赏女神的美丽的评判员，那么金苹果就应该奖给中国人。
第三段——我们这些后来者，刚刚脱离野蛮状态，就想谴责一种古老的学说，真是狂妄至极！
所以你瞧，温妮，中国人有哪一点不如欧洲所谓的蓝血贵族？”
“父亲大人，您真是太博学了！我承认我终于被您雄辩地说服了。这样看来，您对这位罗宾先生……很满意是吗？”
“满意至极！他具备令我欣赏的一切特质。温妮，其实我对这个年轻人又岂止是满意？简直是无比期待啊……”
温妮赶快偷偷深呼吸了几次才缓解了炫晕的感觉……她发现幸福来得太快时，真的会让人透不过气来！
（本章完）