黄鸣心境越发平稳，只待入那无匾宅子，开始修行。
黄鸣早已将徙倚引气集略上的七至九页内容背的滚瓜烂熟，心神收敛如芥子，周身辟尘不近身，吸气品罡，呼气除浊，足下轻盈，谓之曰突破三窍瓶之契机。
黄鸣除下虎头鞋端坐于蒲团，捻出一根于五留在此地的静心香，再将觅到的早无香火的青铜香炉放于蒲团前，取出火折子点然后，如兰似麝的香味便传了出来。
身前大几十余颗灵珠是自家全部家底。
黄鸣取出其中之一向地面轻轻一扣，深吸一口气。
一旬后，地上灵珠破裂大半数，呈现灰白气色。
黄鸣看着自己右手掌心，喜忧参半。
喜的是开启四窍的穴位气府，是那右手掌心，除去衔脉期这个大门槛，其余修习大结印术的前
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提条件便都达成了。
忧的是自此除去眼窍外，需要拿出更多的修行资源向手掌此窍倾斜。
此窍一开，气象蔚然，不但徙倚法决运转周天此窍有了呼应，更难得的是此窍内部有那“自转”痕迹，周天速率与足底两窍无异。灵珠那缕清晰可见的灵气，进入此窍便如同进了深潭般打了几个转，消失的无影无踪。即便黄鸣又“喂食”了十余颗灵珠，都没有一点“吃饱”的迹象。
果真神仙难当，一个四窍修士就要“吃掉”如此多的灵珠，怪不得人人都挤破脑袋要往三宗这些个灵气盎然的地方跑。
不为别的，易湖那不要钱的灵气，多多益善而已。
黄鸣接着翻开集略第十页，眉头上的疙瘩，就更大了。
书上写的与自己现在的处境，已经完全不同了。
第十页提到，四窍一生，会反哺和壮大其他窍穴，不但气量大增，还会以第四窍为核心，按照个人修行资质的不同，有了隔空御物的神通。
书中还写，三窍入地才，不过只是如同刚学会走路的稚童，而四窍会彻底改变三窍时各自为战的小格局，有了“衔脉”雏形，一旦开启的第四窍内气机枯竭，其余三窍都会在瞬息间将气机涌往此处，一呼百应，可明明自己右手窍内枯竭，其余三窍一点想接济新窍的迹象也没有...
这也就罢了，更要命的是，后面写到按照此法修行，第四窍的位置，必然会在丹田处。不是中丹田便是下丹田，如果出现在上丹田，依然有修习之法，会在集略下册里提及，如果四窍出现在了下丹田，是有机会冲击一下六窍的，而若是四窍出现在了中丹田和上丹田，除非有大机遇，将会终生停滞在五窍，再通过取巧冲击衔脉期。
而具体办法，依旧是下册中会有提及。
黄鸣苦笑一声，将集略丢至一旁，缓缓起身。
纸是包不住火的，何况也没想包，就在黄鸣出关这档口，老江正逢在白敬泽处饮茶，便如实告诉了正在修行的白敬泽于五外出的事宜，并说目前白家一切事物交到了那位太青外门弟子手里。