宫千钧环视贺路千、秦真鹤、濮群等六位地球轮回者，解释说：“我没有鄙视地球的意思。”
“但地球毕竟是一颗相对原始的星球，莫说走出太阳系，便是造访卫星月球，你们都显得有些吃力。与多元宇宙中的无限文明相比，地球的成就实在有限，物质生活条件也实在不高。等你们熬过数次历练，有幸见识了生产力较高的文明，就会明白我只是在阐述一个不美丽的事实。”
“邪魔与地球的差距，比地球二十一世纪与原始时代的差距更悬殊。而邪魔对长生界苛刻到什么程度呢？相当于地球已经发展到二十一世纪了，却依然让我们过着原始社会般的贫困生活。设身处地想想，你们愿意回到禁止享受一切科学成就的原始社会吗？”
“横向比较，长生界的确不算太苦，最少物质生活不比地球二十一世纪弱多少，最少比本世界饱经饥饿摧残的延、原两州流民强了千万倍。可纵向比较呢？你们不愿意在地球二十一世纪时像原始人类般愚昧活着，我们也不愿意在邪魔能够制造小宇宙的时代，像地球二十一世纪人类那样愚昧活着。”
贺路千点头表示理解。
奴隶时代有奴隶时代的矛盾，封建时代有封建时代的矛盾，地球二十一世纪有地球二十一世纪的矛盾。到了地球二十一世纪，假如某人叫嚣说：“看，我每天能让你吃馒头和剩菜。你的生活质量，比饥一顿饱一顿的原始人强多了，比王朝末年的灾民们强多了，快过来感恩戴德做我的奴隶吧。”
呵呵。
他的下场，不必多说。
水往地处流，人往高处走。
到了地球二十一世纪，没有谁因为比奴隶社会的物质生活质量稍微好一点，就去感恩戴德地做奴隶、奴仆。即使有人想做奴隶、奴仆，他向主人索求的福利待遇，也绝不会止于原始社会层次的吃饱不饿。
宫千钧们想追求契合时代的待遇，非常合理，也非常正义。
但是，这与贺路千无关。
就像奴隶时代的奴隶不会声援程序员们批判996，贺路千也没有资格声援宫千钧们。
宫千钧也晓得地球轮回者的局限，转而基于地球轮回者的立场批判原祖文明：“我不会鄙视地球，也没有资格鄙视地球。事实上，活于黑暗中的长生界人民非常羡慕地球，羡慕你们地球人类可以自由自在生活。如果有机会移民地球，不说百分之百都想去，一百人中最少有九十九人愿意。”
“长生界，实在太枯燥。”
“长生界，实在太黑暗。”
“地球人类司空见惯的感情生活，都是我们求而不得的美好向往。”
“邪魔禁止我们自由恋爱。你若想谈一场恋爱，必须去邪魔认定资格的恋爱学校努力学习六年。没有恋爱学校颁发的毕业证，恋爱就是违法的，不被认可的。当邻家女孩让你怦然心动时，你必须先去考得恋爱资格证，才能对她说一句我喜欢你。呵呵，你觉得这样的场景好笑吗？”
“可惜，这不是笑话。长生界的生活，就是如此无趣；长生界的感情，就是如此苍白。”
“邪魔又禁止我们自由结婚。获得恋爱资格证了，与你喜欢的女孩情深似海了，然后呢？邪魔却不允许一对恋人想结婚就结婚。想结婚组建家庭，男女恋人还得同时去婚姻学校学习六年，考取结婚资格证书。”