如果再极端点儿想象，假如某外星文明需要地球某个伪工业国家的特殊资源，该国果断以出卖地球资源为条件获得了地球的所有权。而后，该国借助外星文明的武力威慑，强行推广他们的酋长制度、他们的宗教法律，各种倒行逆施，地球各国的社会形态和生产关系肯定随之全面倒退。
这些问题，核心不在于落后者如何野蛮、无知，而在于外来干涉力量到底怎样想的。
落后就要挨打的核心，体现在地球二十一世纪与外星文明、仙侠力量干涉者的生产力落差。
十一世纪土著和伪工业国，都是棋子罢了。
说到这里，查清安迟迟道出萨姆会的目的：“对于萨姆会来说，轮回殿是仙侠力量赐福，地球轮回者则是得到仙侠力量赐福的十一世纪土著。”
查清安所举的例子，依然不太恰当。
但贺路千渐渐理清了查清安的思路，听明白了查清安的比喻。
查清安说，萨姆会在长生界百姓心中的地位一点儿都不高尚，其名声更接近地球历史中的太平道、摩尼教、白莲教等组织。
查清安为代表的长生界百姓，鄙弃萨姆会的主张，认为萨姆会成员都是一群追求社会倒退的复古者：“现在的治安太糟糕，我们回到某某时代吧；现在的经济太糟糕了，我们回到某某时代吧；现在的社会风习太糟糕了，我们回到某某时代吧。”
萨姆会不是试着解决新问题，而是像儒棍们动辄三代之治那样，思想上崇古，行为上复古。
长生界并没有多少人支持萨姆会。
为了壮大自身，为了聚集更多人员，萨姆会领袖于是秀出了骚操作：利用多元宇宙特性，刻意寻找“古代文明”，团结那些尚未沾染“长生界种种恶习”的纯洁古人。
便以查清安举例的十一世纪与二十一世纪冲突。
萨姆会的骚操作，就是回到地球十一世纪，团结一群认同封建时代道德法律的土著，而后依赖“轮回殿赐予的小宇宙力量”，反攻二十一世纪的共和国。
因为地球二十一世纪与长生界、原祖文明存在生产力代差，地球轮回者在这里遗憾地充当了相对落后的“十一世纪仙侠土著”角色。萨姆会认为：如果地球轮回者顽固坚持二十一世纪三观，不知不觉间就会倾向萨姆会的复古宗旨，进而把长生界和原祖文明视作走错路的黑暗未来、需要纠正的绝望未来。
地球二十一世纪轮回者，全都是萨姆会的天然盟友。
但是，贺路千还有一些疑惑需要理清。
贺路千表示质疑：“既然轮回殿是一所学校，无论轮回者原籍为地球，还是原籍为长生界，都应该能够在这里学习进步吧？”
十一世纪土著接受二十一世纪系统性教育之后，可还会坚定认同十一世纪的道德法律？地球轮回者又不都是食古不化的蠢货，如果在轮回殿学习进步了，变得渐渐开始支持长生界各种政策，萨姆会岂非在玩火**？