眨眼间，数月过去了。
贺路千渐渐对道法、佛法、官气、鬼怪有了全面认识。
李丰瑾意料之中再次颠覆了贺路千对道法和鬼怪的认知，他竟然说佛道官和鬼怪其实是一回事。
佛法、道法、官气、鬼怪四种力量，根基全都是民愿世界规则。
民愿是什么呢？
李丰瑾把它解释为民众的愿望，简单来说，就是民心、民心所向。
民众支持的、赞扬的，汇聚起来，就是佛法、道法、官气。民众相信佛，信任佛；相信道，信任道，佛法和道法才能在世间显形，佛僧和道士才能在世间利用佛法、道法除妖降魔。官气也是同理，民众觉得他们需要官府、需要秩序，官气才能在世间显形，官员才能在世间利用官气除妖降魔。
民众怨恨的、批判的，汇聚起来，则是鬼法、怪法。民众憎恨世间不公，强烈希望鬼怪惩罚罪人时，鬼怪才能在世间显形，代表民众的怨念去复仇。
对于本世界来说，民心才是佛法、道法、官气、鬼怪等超自然现象的真正力量源泉。
对于地球以及其它常规世界来说，民心固然非常重要，却非常缥缈、非常玄虚。民心想转化成切实可见的力量，需要通过某组织的带领和团结，需要一定的时机和努力，而后才能呈现出浩浩荡荡的历史大势。就像地球历史上的反***战争，绝不会因为你民心所向，敌人就会自动败亡、自动溃败。
而本世界隶属轮回殿，有着独特的世界架构和世界规则，它可以把民心所向直接具现成切实可见的超自然力量。
贺路千隐隐觉得，从某种意义来讲，本世界可谓是正宗的民主世界，绝对的一人一票式普选民主。没有外部威胁，外部也没办法威胁，百姓可以自由地把他们的民愿选票投给他们所信任的首领。所有的超自然力量，都取决于百姓的选票数量或者说选票比例。
佛道官与鬼怪的矛盾关系，也很好解释。
社会维持基础秩序时，百姓心中的正能量总是强于负能量，支持官府、佛寺、道观的人数，总是多于怨天恨地者。所以，正常情况下，鬼怪只能在局部保持民愿优势或者说民怨优势，注定被其他州郡百姓心中的正能量碾压。
佛道官镇压鬼怪的本质，就是以多数百姓之愿碾压少数百姓之怨。
而当社会秩序崩溃时，当百姓心中的负能量大于正能量时，鬼怪的数量和强度将会随着民怨沸腾而急速抬高。萧红雨之所以能够在延州统御百鬼，流民义军之所以能够渐渐获得鬼怪优势，核心原因便是当地百姓心中没了正能量，他们极端怨恨炐朝官兵，极端憎恨炐朝官兵。
明白了佛道官和鬼怪的力量源泉，就能明白他们为何强弱。
官府若能赢得百姓信赖，官气就会强过佛道；而若官府形同虚设，官气就会弱于佛道。炐朝官员的官气之所以没有存在感，原因即是炐朝官府没有存在感。
所谓的官气诅咒，也不应该称为官气诅咒。官气对侠客的遏制，或许可以解释为民愿同化：民愿主力来自人数最多的平民百姓，你若接受了民愿，就得接受与民众融为一体的命运，没办法再伟力归于自身。