真神晋阶长生者之初，性格中庸而又迂腐，除了武学天赋卓越以外，他可谓毫无特色。亦是因为神主当时觉得真神没有威胁、未来也可能没有威胁，他才千方百计将真神血裔国，抵消龙女近邻的威胁。
但熬过了兴奋期、混乱期、觉醒期，真神迟迟露出他迥异于其他长生者的独特锋芒。
真神两字，并非愚民昧妇误会的“唯一真神”等信仰概念。
真神的“神”字，第一条原因，是为了抵抗神主的信仰征服，简单粗暴隔绝血裔国等地方的陈旧信仰传播；第二条原因，真神觉得“神即是自然，自然即是神”，没有必要过度纠结神或非神的诧异。
真神的“真”字，内涵不是真假的真，而是真理的真。
约一百五十余年前，即天子强势归来前夕，真神第一次明确反对神主在遥远西方的信仰统治：“如果世间真的有神，如果世间真有造物主，它必然是这个宇宙的映射。自然界的种种自然法则，以及种种玄妙武学，则是神为这个宇宙制定的规矩；探索自然界的自然法则和玄妙武学背后的秘密，才是向神靠近的真理之路。”
“而这宇宙间的秩序和自然界的自然法则，都可以用数学证明或解释。所以，数学才是世间最强的神术，甚至是世间唯一的神术。”
“如果世间是一片苦海，只有数学才能铸就横渡苦海的真理之船。”
真神旋即以数学为基础，对传统武学进行数学化或数据化改造，进而衍生出了土著世界独树一帜的数学流派武学。无论招式的发力技巧、发力时机，还是内力的修炼、滋养，抑或轻功的步伐和节奏，真神都努力引进数学公式进行分析，或者建立相应的数学模型进行分析。
真神百余年来收录的弟子，数学天赋向来冠绝天下。
说到这里，燕如玉笑了起来：“是不是觉得非常熟悉？”
当然熟悉了。
得益于地球二十一世纪见闻，贺路千在民愿世界开始实践的空狱门，起步就引入了地球近代科学三大支柱：实验归纳法、数学演绎法、数学与实验相结合法。
真神门徒而今独尊数学，没有第一时间把数学演绎与实验相结合，理念貌似稍稍落后空狱门半步。但武学研究本身就是一种专业性极强的实验，真神门徒只要坚持数学背后的逻辑推理和尊重事实，早晚都会朝着近代科学乃至现代科学一路狂奔。
真神门徒与贺路千的空狱门，或许细节和成就有所不同，两者的内核却是共通的。
贺路千并不特殊。
即使没有地球二十一世纪见闻刺激，真神也能从零开始建设近代武学体系。
嗯。
这句话，或许有些绝对了。
土著世界比较特殊，真神觉醒数学证道之前，已经断断续续发生了四次玩家降临。虽然前四次玩家降临规模小，对土著世界的影响也相对较小，玩家潜移默化习惯的科学体系，也有可能间接影响到真神。
当然，即使如此，也非常可贵。
土著世界的修行者最少以千万计算，存活至今的长生者也足足有九位，可最终决定数学证道的修行者只有真神一家。
突然间，贺路千对土著世界的长生文化泛起浓郁的兴趣。
帝王流派的天子、信仰流派的神主、道家无为流派的龙女、避嫌海外的异兽流派蛇仙龙秀秀等四位长生者，也就罢了。四位长生者的形象，并未超出传统神话传说的固定套路，类似的长生神仙到处都是。
可推崇长生境界说的玉观音燕如玉、发誓与百姓不离不弃的武帝、坚持数学至高的真神，就有些颠覆传统神仙的形象了。另外，与那些闭关一次就数十数百年的懒惰神仙相比，与那些躲在大川大河的遁世神仙相比，贺路千更愿意与燕如玉、武帝、真神这样的长生不老活神仙对话。
贺路千追求的逍遥，从来都不是田园牧歌。