显然，贺路千也成了石川真二项目组的目标，优先度甚至高于石川真二。
假如秃顶中年总监发现贺路千试图逃离石川真二项目，他肯定第一时间请求其它项目总监乃至其它云塔的项目总监援助，投入更多资源攻略贺路千。如果说石川真二是云塔工作人员们的玩偶，贺路千就是云塔工作人员们的猎物。
可贺路千想了又想，始终想不明白：石川真二项目与攫取信仰，到底存在什么关系呢？
石川真二项目成功了，如何帮助英灵神？
石川真二项目失败了，英灵神又会面临怎样的损失？
石川真二项目的真正目标，总不可能是“诱捕”贺路千这样的初生神祗吧？
绿土神没有直接解答石川真二项目的最终目标，再一次悠然谈起了神灵世界的历史：“我给你说说神祗收集信仰策略的发展史吧。”
追溯到神祖与众生立下信仰封神契约，在那个没有可靠证据的古典传说时代，传说中的神祖第一代神祗弟子、尾随神祖征伐无穷世界的神祗功臣，彼此积极竞争选民们的支持。那时候的神祗，以选民们的冷暖为冷暖，以选民们的善恶为善恶，以选民们的需求为需求，任劳任怨发展无数世界。
据说，在那个充溢着神性光辉的大一统神国，神灵世界到处都是令今人羡慕不已的地上天国。
可惜，神力有其极限。
数据化分析举例，一位虔诚选民为神祗提供1份信仰，一位狂信徒选民为神祗提供10份信仰。也即是说，一位选民哪怕眼里容不得其它神祗、哪怕信仰某尊神祗极端成了疯子，他也最多只能为神祗提供10份信仰。
而不计神火转化期间的比例耗损，神祗消耗12100份信仰，才能神赐培养一名1级职业者；神祗消耗67240000份信仰，才能神赐培养一名20级职业者。
贺路千的神火，耗损比例高达十六比一。即使贺路千点燃神火完毕，更一进步掌握了信仰神赐法门，也得消耗193600份信仰，才能通过神赐瞬间培养出第二位小林凛。恐怖的193600份信仰消耗，意味着贺路千最少需要193600名虔诚信徒或19360名狂信徒真心实意支持，才能低效率维持一名1级祭酒。
神赐的局限，神火的局限，众神的局限，由此可见。
当人族朝不保夕、又穷又苦时候，神祗们随便丢点儿面包屑，选民都会感恩戴德赞美神祗；当人族繁荣昌盛、物资充沛时，选民的索求越来越多，选民的愿望越来越难实现——神祗的神力积累效率，远远低于人们对美好生活的向往。
哪怕神祗们真心实意为人民服务，哪怕神祗们真心实意建设发展各座小世界，祂们的能力也跟不上选民们的**膨胀速度。你给他一座房子，他想要一栋楼；你给他一个小区，他想要一条街道；你给他一个城市，他想要一个国家；你给他一个星球，他想要一个世界。选民们的生活水平越高，神祗越难获取选民们的真心支持。
部分神祗不愿意无意义付出，尝试变革寻找其它出路。
实践探索一段时间，祂们果断放弃了一切务实政策，不再引导信徒发展经济、不再帮助信徒排忧解难，改而推广没有真假对错统一标准的哲学思辨、文艺审美。以21世纪地球形象为例，就是某政治派系放弃投入大、琐事多却又获利小的物质建设，转而以纯粹的思想流派、艺术流派、哲学流派吸引选民们的支持。
耗时耗力提高信徒们的生活水平，信徒的感恩情绪最多保持一代人时间——含着蜜糖出生的新一代人，习惯性把神祗曾经的付出视为理所当然的事情。而不必付出神力或只须付出少量神力的思想、哲学、艺术等成就，往往能够横跨数百年乃至数千年。务实流派神祗辛辛苦苦引导信徒发展经济，吃饱穿暖的选民们，却纷纷自带干粮投靠务虚流派神祗。