至于弃婴、生下来就掐死，或者是女子没了活路被冻死和饿死在各处的则更多。
这部分女子的中人数据保守估计，也在五六千人以上，张昭准备专门成了一个抚慰局，把她们收留起来，帮他们度过这个艰难时刻。
生下了孩子还能回归家庭和正常社会的，孩子就由抚慰局抚养。
不能回归家庭的，就在抚慰局做点事，以后安排嫁人或者到宫中任职什么的。
但张昭一天这么忙，不可能把太多精力的放在这个地方，于是就只能指望曹延禧快点来，这些事情，本来就该母仪天下的皇后来做。
写完了给曹延禧的信，就已经一更天了，张昭走到宫门外，看着外面黑黢黢的东京城。
他本来还有很多事情要做，刘知远正在不断壮大实力，还试图与他抢夺府麟二州，南唐李璟更是蹬鼻子上脸，嚣张至极。
他这大周，目前仅仅占据了从关中到华州白马渡的黄河一带，却仿佛成为了各方首先要打击的目标。
本想快刀斩乱麻击破敌人，但现实却逼得张昭不得不采取安民之策。
李孝节拖着一件长袍走到了张昭身边，张昭摆了摆手，示意不用。
“咱们的下一步行动，可以开始了。”
张昭所谓的第二步计划，就是在赐下羊乳、人乳和白糖豆浆之后，将豆渣和猪羊鸡鸭的内脏，赐给婴孩母亲做下奶之用。
至于这味道实在不怎么样，那就不在张昭的考虑范围之内了。
东京百姓更不会在意，人都要饿死了，哪还顾得上好吃不好吃。
当然，这继续赐下东西，除了想从根子上解决哺乳期妇女缺奶的问题，还是为了让其他人觉得不公平，进而放大他们的感恩之心。
人心历来就最是不患寡而患不均，升米恩和斗米仇的事情可不少见。
施恩不讲究方法和策略，最后适得其反的例子，可不少。
果然，在张昭赐下乳汁和吃食给哺乳期的妇人之后，民间的怪声音就起来了。
灾荒之年谁家都不容易，这家没有吃奶的婴孩，但几岁的孩童可不少，他们吃的更多，对家庭的负担更重。
这一下婴孩有，孩童没有，一些百姓不敢大声说，但是私下里抱怨可不少。
什么圣人偏心，只顾婴孩不管其他，肯定有奸臣蒙蔽圣人云云的话，就出来了。
王四郎端着一碗乳汁，他眼含热泪，看着儿子一口一口的吞咽，极为感激的对浑家说。
“这是从城北张府送过来的，这可是圣人孙女的口中食，省下来给我们这些黔首的孩子喝。”
他浑家同样感激的点了点头，“吃了圣人孙女的口中食，他们这条命那就是圣人的，日后长大了，不学做胡麻饼，去练枪棒为圣人杀敌。”
王四郎正要赞同的点了点头，隔着窄窄的篱笆，一道阴阳怪气的声音想起了。
“哼你儿子还尿裤子呢，等他给圣人杀敌，黄花菜都凉了，我家虎头九岁了，过几年就能拿起枪棒。
可惜啊圣人偏心，只疼小儿不管大儿，这要在我老家，哪家的老祖宗这么干，定然是别想有人送终了。”
王四郎正处于最感激张昭的时候，哪受得了这些话，而且隔壁这赵九郎说这种风凉话，也不是一天两天。