至此，叶秋离知道，冲击开光期的最后时刻终于到来了。此时，他只要冲破头顶的百会穴，打开脚底的涌泉穴，打通人体的天地之桥，利用自己体内的精纯真气接引外界的天地灵气入体，洗髓伐脉，脱胎换骨，就可以顺利渡过修真生涯中第一个比较重要的管卡，成功晋级到先天境界，完完全全地筑基大乘。
到时候，经过又一番全面改造后，他的整个精神与身体，也必将晋升到另外一个更加高级的境界，离着修真成仙的伟大目标更进一步。此后，餐风饮露，吞吐天地灵气，再不是神话传说中的描述，而会真正变成他的基本技能，平时只需进食少量灵果仙芝，就可以维持生存。也算初步摆脱五谷杂粮，不食人间烟火了。
更为重要的是，打通天地二桥，引天地灵气入体，洗涤肉身，尽除后天浊气后，修炼者自然而然地就会进入胎息状态，即使不用口鼻吸气，也不会憋闷窒息。那时，修炼者全身各处毛孔皆能自由吸收灵气，先天真气的积聚速度，自然与开光之前不可同日而语。
与筑基期大小问题接连不断的情况截然不同，成功突破到开光期后，修真者所要关注的事情立刻便简单了很多，主要就是慢慢积累和压缩先天真气，直至其完全液化后顺势突破到灵动期。突破到灵动期之后，继续吸收压缩先天真气直至其固化，那时就可以凝结金丹，突破到金丹期了。
这两重境界的修炼，几乎完全没什么比较困难的瓶颈，只要修真者的修炼功法还行，吸收、转化天地灵气的速度够快，修炼环境中天地灵气的浓郁程度足够，他们自身修炼也算努力，再加上一点适当的辅助，几乎人人都能一马平川地修炼成功，直到卡在丹破生婴这么一个修真过程中的第二大管卡上。
至于为什么武者在突破到先天境界后，依然修炼得如此艰难，很难进一步往下走？那主要还是因为练武与修真在修炼方向上存在着巨大的差异，二者之间并不完全可以相提并论。练武主要还是修炼者在自己体内积聚平时用不到的力量，以用作临时的爆发，力量的来源，绝大部分还是通过饮食转化后获得。
用这种途径积累能量，其效率究竟有多么，速度究竟有多么缓慢，可想而知！即使先天高手可以吸收天地灵气转化为自己的先天真气，也还是因为长久的修炼习惯而处于辅助的地位，占据不了修炼过程中的主导地位。不像修真者一门心思吸收天地灵气，不断追求精进突破，速度自然就会相对快上许多。
除此之外，以辅助攻击，增强杀伤力为主要目的的武学修炼，更多的还是研究力量的使用技巧，追求的是一分实力发挥出十分的效果，在最大程度地开发和使用人体潜能方面自然有着不小的优点，但是在吸收和转化灵气的效率上面，却明显要比修真功法差上无数筹。
毕竟，修真功法的根基就是吸收天地灵气，以之补益和改造自身，它们在利用天地灵气方面，自然精益求精，不但严格追求品质，更是十分讲究效率。那种苛求程度，显然不是普通的武学功法所能比拟的。
功法本身吸收灵气的效率就十分低下，再加上外界的天地灵气又太过于稀薄，武学修炼的过程自然就越加缓慢艰难，不但相同的境界需要花费更多的时间去修炼，就是突破瓶颈时也要面对更多的困难，遭受更多的失败。一个向自身要力量，一个向无限的天地要力量，其中的差距自然显而易见。