在南洋这样的地方，一向是强者为尊，既然满剌加的船少来了，星月教的祭司很难获取支援，占城港这里为数不多的信徒，也正在被知识教逐渐同化本来，一门新宗教能推行起来，主要就是因为信仰它能给信徒带来各方面的好处，新兴的星月教是靠着这点来战胜古老的婆罗门教的，但在更新更无私的知识教这里，所有优点都被上位替代了，这也就难怪这些本来就不算太根深蒂固的星月教信徒，纷纷跟着改易自己的信仰，去追求更有利的知识教了。
如此一来，宗教委员会在南洋的发展，还算是一帆风顺的，至少阻力不是太大，短期内，还用不着打什么宗教战争。他们现在最主要的烦恼是两个第一，知识教扩张的速度比规划得要快得多得多这其实不能说是多好的事情，但宗教办公室居然没有办法遏制任何人都可以在了解了知识教的教义之后，跑回家乡去传播信仰，这怎么遏制野和尚念歪经的现象就是在华夏都无法根除，更不必说山高林密的南洋了
这种飞快的扩张，在外人看来是令人畏惧的，一年多的时间，知识教的名声已经传到安南境内深处，甚至让安南阮、黎两姓都感到很棘手了，因为他们两姓的争斗，其实就是两大汉人地主血系的争斗，主要根基在于他们自己的农庄所生产出的农兵，再加上拉拢附近土人部落出兵相助，如此方才成势，但知识教一出现，土人部落立刻转移了兴趣，便是他们自己的农庄里，底层的农户、族人，对知识教的兴趣也比儒教要大得多自家的根基都不牢固了这还让他们怎么互相争权夺利
至于说，知识教的消息，反向传播到木邦乃至华夏境内的番族那里这消息还没传到占城港这边来，否则他们会更头疼的，因为这关系到知识教现在面临的第二个问题按照最开始设计的制度，知识教只能在南洋等番族生地传教，是不允许染指汉人，以及向华夏境内反向传教的。
但现在，所有祭司都受到了强大的压力，那就是移民到南洋来的汉人，尤其是最近新移民过来的那批罪民，他们的入教冲动非常的猛烈，而且轻易无法打消，就说十三号林场吧，原本在那里上课的婆安祭司，察觉到范老实一家人的入教意愿之后，已经和阿美打了招呼，换了她去上课。想着以阿美的性别，以及她的着装习惯，应该能拦住范老实开口，结果，他倒是不敢往前凑了，但换了他老婆来这会儿，居然更进一步，来宗教办公室这里堵门了
当然，按照规定，不允许发展汉人入教，这是铁打的理由，想要彻底拒绝，只需要抬出来说便可了，但阿美并不认为这么做能真正奏效，就像是他们也不愿知识教飞快扩张，但还是事与愿违一样归根结底，这是知识教宽泛的教义和松散的架构决定的。
松散的结构，决定了知识教没有自己的武装，不可能在武力上消灭掉野和尚，而宽泛的教义又决定了他们的祭司实在是很好生产的根本不需要学习教义，因为教义本身就不深奥，是新写出来不久的，甚至很多人对教义完全没有认识，他只需要听说了黑洞量子神明的存在，以及，参拜神明，进行学习苦修可以获得神明赐予的智慧这最基本的逻辑，再掌握一定的知识，比如从拼音班毕业了，会说一点汉话了，会一点数学了，知道了汉人是怎么种田的只需要知道这些，他就立刻可以回到家乡，去做一个知识教的祭司了像是阿美这样的在编祭司，不就是这么制造出来的吗当然，她们的学问会学得更好一些，同时，对教义的掌握也更深入，同时她们是拿委员会发下来的补贴的，但所有区别也就只有这些了，如果一个人不想要这为数不多的酬劳的话，那他完全可以自主自发地转化为祭司，知识教对他个人所有的惩戒，仔细想想居然只有一点，那就是不给他进编制这辈子都不给他发工资
这威胁有力吗用宗教办公室张顾问的说法，就算是山阳道的百姓来了，都不会害怕的，是以，宗教办公室现在就有点儿进退两难了不拒绝汉人入教，直接违规了。拒绝汉人入教也不能从根本上解决问题，这些人想要向真和尚靠拢未遂，迟早有一天会自己捧出假和尚来。