在修真界，很少有师父会手把手地教徒弟，大多是只指导关键节点，其余的时间基本是放养。这跟不负责任没关系，恰恰相反，这才是在对弟子的未来负责。手把手教，把徒弟的道教得跟师父一模一样，这徒弟就完了，这种情况还不如没师父。
归根结底，每一个修士的道都是不同的，这是修炼最基本的常识或者叫定律之一，任何行为都不能违背这个大前提。
到现在为止，有不少人试图复制别人的道，但要么复制着复制着就复制岔了，形成独属于自己的道；要么真的做到了一丝不差，但那就卡在了炼气期或筑基期，连金丹期的都极少见到。
最考验师父合格与否、优秀与否的，是师父能不能准确把握徒弟的修炼关键节点。要准确把握，但又不能过度干涉；要指点徒弟，但不能指手画脚；甚至当师父和徒弟在修炼理念上发生矛盾时，只要徒弟没有入魔等人人喊打的原则性错误，师父就都不能强迫徒弟听自己的。
而如果有原则性错误了，师父还是不能强迫，只能帮徒弟分析，邪魔之路为什么走不通。因为强迫没有意义，师父即使能束缚徒弟的行为，也不能控制徒弟的思想。不能让徒弟打从心底认同自己的说法的话，师父的强权也没有意义。这是在教徒弟，不是驯奴仆。
假如徒弟死拧听不进去，师父办法用尽也动摇不了徒弟的入魔之心，那么，师父可能会放弃，只说“邪魔人人得而诛之，我也会为此尽绵薄之力。”
意思就是，你成为邪魔老子就干掉你。
总有一些人认为邪魔之路没错，也是一条道。那些栽在邪魔之路上、修为停滞不前的前例，在某些人心中只是功法不完善、出了一些技术问题，都是小节，不是原则问题。因为在修士承认的正统之道中，实例证明有杀戮之道、欺骗之道、背叛之道、贪婪之道这些也是让大众排斥的道，但是它们可行、它们被承认。所以，凭什么说现在被抨击为邪魔的道将来也走不通
对这些人只用问一个问题邪魔之道到底是什么
如果这个解释不清楚、辩称道本就复杂朦胧不可详述，那么可以对那些自称坚定走邪魔之道的人问第二个问题他们坚定的是什么或者说，他们坚定吗
作者有话要说＿
{}无弹窗、1469自己消化
郭彩长老“我能确定,储伍琉对他的金丹动手是在复现通明果比赛之后,因为就在比赛前一天我还跟他谈过，那个时候他的金丹还是稳的。”
郭彩长老顿了一会儿后,又说“但那时他的心情肯定是不稳的,我发现了，却没有上心。”
可以理解,我心情不好的时候我爹也对我冷处理,除非我自己主动去找他倾诉其实就是骚扰否则他是不会亲切地找我谈心的。
玩知心前辈游戏那是大师兄会对我做的事情，而且大师兄也不会在我真心情极差的时候打扰我，他只会在我心情有点不好但无大碍的时候惹我,惹到我郁闷不下去只想好好修炼争取早日抽他。
我个人感觉，当心情糟到一定程度以上后，谈心是负担，一个人安静地消化自己的心情才更加有效。
去想自己为什么心情不好；去理顺让自己心情糟糕的这件事为什么对自己显得很糟；去假设能不能将这件事修正为让自己心情好的内容或形式；如果无可挽回,那么如何避免下一次发生同样的事情；如果无可挽回、无可避免、想无可想,那么,就放开心情地去痛苦、哭泣,直到适应这种痛苦与悲伤。
一定会适应的,要活下去总是需要一次又一次地更加坚韧。
如果不能的话,就干脆别活了，早死早投胎。
所以我安慰人总是把人安慰得更加悲伤或者怒火沸腾。
可能是我太冷心冷肺了，所以我真的理解不了什么叫痛不欲生，甚至除了上辈子很小的时候，大概小学以前,我在别人面前哭过外，之后因为现实里切身相关的事而心里再不舒服，我也哭不出来，反而会因为二次元或者比较遥远的一些事忍不住热泪盈眶。比起悲伤来，喜悦、壮丽、宏大，才是我的泪点。
“大概是因为你把悲伤之事当敌人，所以不愿意在它们面前示弱吧。”上辈子一个妹子一边看虐恋剧哭得稀里哗啦，一边对我说。
、1470大小姐
由于那妹子是在办公室里追的剧，而她的座位就在我旁边，我根据我经过时瞟到的那几眼，诚恳地向她阐述我认为那部虐恋剧存在很多逻辑硬伤，总结来说就是“他们的悲剧很大程度上是他们自己蠢出来的。”