我“因为我不想经历谈妥的过程。而且你为什么一定要我炼制的”
平攸苹“复现通明果比赛，我想起来我看过的，虽然一时忘了比赛名字。我看到了获胜那三人的炼制品，不是我想要的，那不适合作为原材料，因为不平衡，跟你炼制出来的这种强辅助性完全不一样。”
储伍琉“是烙印。每一个复现通明果的人，都在通明果之上烙下了自己的特质，很明显的特质，于是他们的通明果就没有了裴道友初版本的包容性。裴道友自己的莲花样式的新版通明果，也没有那么强的包容性了。”
我“我想，你说的包容性是指，我完全顺应材料本身的特性去提炼。整个炼制过程，包括提炼时所采用的规则在内，都是凸显材料本身的特性，并不附加我自身的约束。材料是怎样的，就决定了我会得到什么。不是炼制，只是提纯。”
储伍琉“是的，只是提纯。所以所得产物可以当做原材料使用。但是这种提纯很微妙再进一步就附加了炼制者自身的特质，使成为完全意义上的丹药；再退一步，就无法成形，没有丹药的伪形。卡在了临界点上。”
我“你就想说通明果不是丹药嘛。”不是丹药我就没有发明了不起的新丹药，这个结论对你们药宗的面子比较好。
储伍琉“不，是丹药。临界点的意思既是两者都不属于，又是两者都属于。圆球版的通明果既可以看做种植师的提纯手法，又可以看做新丹药雏形。这是丹药，药宗承认的。而且，在雏形之上，明齐葛道友、童耿量师兄已经得到了完全意义上的丹药，而你自己，也同样更进一步地炼制出了完全意义上的丹药。”
作者有话要说o￣ー￣o
{}无弹窗、1556可以延续一生
有人质疑,道侣关系难道一点感情都没有吗就只为了提升修为这么功利,还不如凡人界分分合合的夫妻们。凡人界的夫妻们在分合之中还投入了感情,修士却这么冷漠只知道想利益。
这个嘛道是每一个修士最重要、最根本的执着,如果对方与自己的道相违背，那连往来的必要都没有。只有当对方与自己道联系紧密时,修士才会也与对方联系紧密。相互印证彼此的道,进而相互促进提升彼此的修为，这对修士而言是很美妙的事情,也是可遇而不可求的事情。
想想,在广阔的世界之中，有一个人所坚持的道与自己所坚持的道，不同，却又相融；指向不同的终点,却又可以合并而行。遇到这样的缘分,就如同自己找到自己道的那一刻,仿佛冥冥之中自有天定,合该属于自己，合该相互属于。
所以修士的道侣是不会有分分合合的,就像修士的道不可能朝令夕改,这是一种让修士心甘情愿坚守不变的归属感。
我爹和我娘结为道侣,看起来好像是因为我，奉子成婚，但其实不是的。因为无论他们俩是不是道侣，我的娘都是合欢宗的长老姜琳,我的爹都是云霞宗的长老裴骥，这无可改变。哪怕他们俩不是道侣，我的生活也不会跟现在有半点的不同。
修真界又不给道侣发结婚证书，虽然举行了仪式，但其实仪式举行与否也没多大区别。自己的道不用说出口也是自己的道，自己的道侣不用别人认可也是自己的道侣。仪式是做给别人看的，对当事人可有可无。
我爹娘会结为道侣，仅仅只是因为他们俩的道相融了，应该并行。不单是在我娘活着的那一年并行，我娘死后，我爹的道中也包含着我娘的道。正如数百年前，我爹和孙前辈结为道侣，不仅仅是因为年少时的相互扶持，更因为在相互扶持中，他们各自找到的自己的道是可以相融的，是适合在一起的，是能够延续一生的。
即使一方死亡也依然能够延续一生。
所以结为道侣一定要慎重，不是轻浮的一句喜欢或者仿佛很负责任的想要照顾对方就行。道侣一定是对双方都有益、双方都不能割舍、双方都能坚定一生的关系。
那是对自身道的补足，是选择了这个道的自己的修炼之路上早已预定了的、必须有的一环。缺之，则自己的道就不会完整。
、1557分开放