但是民报上讲的女先生，却并不是世家大族的女先生，而是在教坊中的女先生。
时下教坊中有不少薄命女子，因各种原因为乐籍，成为卖笑之人，这些流落风尘的可怜女子，同样也被分成了三六九等，最低贱者自然是在勾栏瓦肆卖身的人，其次为卖艺又卖身的乐伎，最高等的，自然就是卖艺不卖身的大家。
能被称为大家者，都是名姬，颇受男子追捧，与她们平日里有接触的男子大多是世家子或读书人，因此这些名姬除了会一手出色的乐器外，还会精通诗词歌赋，文采斐然。
而今年的春闱，马上就要到了。
天下读书人聚集在京城，平日里少不了去教坊坐一坐，有些学问不足的学子，就会去请教那些大家。
民报的那篇文章里，描述了一个化名为何十的名姬何璇，她现在已经成为了教坊一名普通的教习。
她三四十年为乐伎的生涯中，见过许多男人，其中官位最高的，就是当朝吏部尚书杨运，在文中，化名为杨四。
沈罗珏特意找了个专门写情爱故事的人写了这篇女先生，将当年杨运与何璇的恩怨娓娓道来。
当年杨运还是一介寒门书生，有一身才华却基础不佳，在一次与友人的聚会上，他与何璇相见，两人有过好一阵甜蜜的时光。
也是那时，自小在教坊中读书的何璇，开始悉心指导杨运，两人相处时，杨运有时会尊称她为何师。
后来杨运高中，何璇便与他分开了。
杨运提出想为何璇赎身，可何璇当时正红，身价不菲，杨运即使掏光家底也买不起，况且何璇也不愿为人妾室，因此两人就此分开。
并没有太多的纠葛，两人确实是真心相处，那时杨运也没有正妻，杨运想娶何璇，何璇拒绝了他。
因为杨运是官，不可以娶乐坊女子为妻，若是娶何璇为妻，不光会被同僚取笑，还会被宗族惩罚，闹大了剥夺功名都是轻的，可能两人连命都保不住，谁知道为了保全清白名声，杨家会做出什么事来。
这段阴差阳错的爱情，令不少人感动不已，同时也让人们开始正视教坊的存在，还有那些看似光鲜亮丽下的肮脏。
沈罗珏让人在这篇文章里写了一下教坊女子们可悲的人生，详细描述了乐籍之人的身不由己，不光是女子，貌美的男孩同样可悲，为了让他们能保持身体的柔美，可能在十岁时，他们就要去接客，能安然活过二十的都少，即使活下去，也是一身伤病。
民众喜闻乐见的高官绯闻，千古不变的经典爱情悲剧，两相结合之下，茶楼的说书先生念报纸时，茶楼根本座无虚席，百姓挤在茶楼中，连个落脚的地方都没有。
百姓的接受度格外高，传播速度更高。
他们可以痛恨文里无恶不作的主人公五长史，自然也会同情相爱而不能相守的何十杨四。
从而开始思考，到底是什么势力，让何十杨四无法相守。
沈罗珏稍一控制，舆论的风口就对准了三六九等的籍贯制度。
民报惹起了绝大的风波，民间开始讨论能不能废除三六九等的籍贯制度，极重门户之见的官员们哪儿还能坐得住，自然跟沈罗珏在朝会上跳脚。