比如说，如果在费希尔世界，露思米代表的是星星，而在另外一个世界，有另外一位神明代表星星，那么，谁才是那个真正的"星星"
普通的信徒们并不知道，神明的存在归属于一个文明，在其文明内部自然是独特而唯一的。他们只是面对着自己的这个庞大、宏伟、无边无际的现实世界，然后不得不去思考那些"世界之外"的问题。
费希尔世界的这些旧神，与袖们的信徒的关联，很少会体现在思想上。换言之，旧神们其实对人类那庸庸碌碌的大脑中的所思所想并没有什么兴趣。
尽管信徒们会将许多事情、许多想法冠以渎义，但是旧神很少真正表现出被亵渎的愤怒。
就拿阿特金亚来说，神的信徒甚至代行者认为袍终将死于神自己之手，但阿特金亚也从未对此表现出什么情绪波动。神甚至会主动给自己的虔诚信徒灌输关于"渎神"的灵感。
露思米对其信徒的态度也差不多。袍对于袍的信徒们想要探索宇宙的想法始终不置可否或许也不太感兴趣，没帮助，也没拒绝他们的努力。
慢慢地，在帝国纪，露思米的信徒内部就发生了微妙的分裂。
一方认为其他星球也存在文明，但那些文明未必拥有神明，即便拥有，也与他们的神明不同，也就是说，露思米是唯一的"星星"。
另一方在大前提这里就已经与前者产生了矛盾，他们认为费希尔文明就是这宇宙中独一无二的文明，因其独一无二的神明才会诞生。
这两方产生了一些微妙的冲突。也可以说，背道而驰。
当然，时至今日，在雾中纪的如今，再去回顾过去，那段空缺的阴影纪历史就显得格外刺眼。
没人知道，在帝国纪中晚期只是刚刚诞生的矛盾，为什么会在阴影纪那千余年的时光之后，变成了沉默纪时双方的决裂。
因为，"阴影"
西列斯只是从那些陌生的语言中，窥见了一些令他感到惊奇的事情。
他突然发现，克里莫家族实际上是站在前者那一边的，也就是，克里莫家族的先祖似乎认可这宇宙中还拥有着其他的文明在其他的星球上，或许存在着其他的神明。
在一些通信、手稿或者档案中，他瞧见了一些隐晦的、不安的描述。他们提及"外来者""新神""新来的""取代""新生"之类的话。
至此，西列斯便明白了，为什么克里莫家族以及往后的达罗家族、格雷福斯家族，乃至于其他原本信仰露思米的信徒，会突然转而信仰"阴影"。
他们似乎逐渐逐渐地，认为露思米与那位"外神"存在着某种关联。
星辰与光芒之神，高空闪烁的明灯，露思米。
注意到了吗
星辰、高空"露思米"本就应该是费希尔世界之外、高空之上的那些星星。袖本就是"世界之外"，本就是"外来的神"。
西列斯不能确定这群星星的信徒是被"阴影"污染了，还是真的陷入了这种疯狂的理念之中。
总而言之，在沉默纪的晚期的某一个时刻，或许是在格雷福斯达罗克里莫过世之后，克里莫家族彻底成为了"阴影"的信徒。
很难说他们是否真的知晓"阴影"的本质。他们似乎意识到"阴影"来自费希尔世界之外，但是他们又在某种程度上将其当做是"露思米"。
费希尔世界的星星，和外面世界的星星。他们似乎认为这都是"星星"。
这些信徒扭曲、疯狂的认知，总是让人们不寒而栗。
西列斯在心中叹了一口气，然后合上了面前这本书籍。他摘下眼镜，捏了捏鼻梁，感到一种难以言喻的复杂感触。