这就像是一种奇特的习俗。
阿方索卡莱尔是否会有所耳闻
他们绕着民俗学会的四周走了一圈，时间已经接近下午两点。
西列斯想了想，便趁着他们还没有进到民俗学会的时候，问“阿方索，我在查找萨丁帝国的流浪诗人的时候，就听闻过，流浪诗人群体中似乎有死在异乡的传统。
“有什么其他民族或者部落的传统是这样的吗”
“死在异乡”阿方索看起来有些意外，“在流浪的途中死去”
西列斯观察着他的表情，注意到他似乎完全不知道这一点，并且也没有意识到，这样的习惯可以与李加迪亚扯上关系。
的确，李加迪亚被现在的人们认为是旅途上的保护神。因为在阴影纪就已经销声匿迹的缘故，所以这位神明很少被人提及。
阿方索想了想，回答说“我未曾听说过这种传统。”他谨慎地说，“或许你可以让我回头查查资料。死在异乡呃，关于死亡的习俗倒是有许许多多。”
说着，他们已经踏入了民俗学会。
阿方索便顺势说“要是找到了什么，我会给你写信的。不过那可能需要长一些的时间。”
“这没什么。”西列斯向他道谢。
民俗学会的建筑整体是一个三层的小楼，内部装饰华丽、厚重，充满了久远的年代感，但是零散摆放着的，来自康斯特公国之外的文明产物，却给这栋房子带来一种异域的新鲜感。
阿方索带着西列斯去到了二楼的一间办公室。
西列斯心想，民俗学会的启示者会不会也拥有一个门后空间还是别的什么
可惜的是他现在并不在仪式时间中，不然也可以观察一下民俗学会这儿究竟拥有多少启示者。不过，他能够确定身边的阿方索必定是启示者。
不过也是，这位能够在无烬之地中独自探索部落遗迹的民俗学者，如果没有一定的力量，那恐怕也无法顺利地回到康斯特公国。
他这么想到，然后在办公室的门打开之后，见到了伊曼纽尔。
伊曼纽尔是四十岁上下的中年男人，面部看起来饱经风霜，整个人机敏而锐利。他同样拥有长长的黑发，编成了辫子。凯洛格也是如此，看起来这是堪萨斯公国的风俗。
他首先望见了阿方索，热情地与他打了个招呼，然后望向了西列斯。
“这是西列斯诺埃尔教授，在拉米法大学任职。”阿方索介绍说，幸运的是，他没有疯疯癫癫地提及西列斯的“先知”能力。
“下午好，伊曼纽尔先生。”西列斯说，“我从我的学生，凯洛格那儿听闻了您的存在。”
“下午好，诺埃尔教授。”伊曼纽尔敏锐地说，“看来，您就是通过凯洛格和阿方索，向我询问萨丁帝国流浪诗人的那位教授”
“是的，这非常巧合。”西列斯回答。
他们三人坐到办公室的沙发上。在沙发的侧面，摆放着一个展示柜，西列斯在展示柜中看到不少精致、古朴的物件。他想，这里头有多少是时轨
恐怕为数不少。
伊曼纽尔主动问“您这次来，是因为我的资料中有什么问题吗”
“不，并非如此。”西列斯说，“我非常感谢您的帮助。这一次过来，是为了另外一件事情。”
伊曼纽尔困扰地望着他，目光中带着一点十分自然的怀疑。
西列斯便从包中拿出那本封面是羊皮纸的游记。他说“这是一本来自堪萨斯的探险者所撰写的，无烬之地的游记。我来找您是想要知道，您是否愿意成为这本游记的翻译”