"表世界实际、稳当，比如我们的身体、比如这张桌子、比如这些房子。这是没有超凡力量，单纯由物质构造起来的世界。
"里世界混沌、活跃，比如我们的思维、比如时光与历史的力量、比如神明权柄的所在地。这里是启示者和曾经庇佑者的力量来源，也是神明的居所。
"存在于物质世界的人类要如何干涉和使用里世界的力量通过我们的灵性。灵性是一种桥梁，是联通物质世界与非物质世界的桥梁。
"灵性加上意志，等于我们的灵魂。换言之，我们的灵魂始终生活在里世界，只是灵性跨越了表里世界，如同桥梁一般，因此意志才能通过灵性与我们的身体黏合。
"我们的身体限制了我们观察里世界的方式，同时，在某种程度上，也保护了我们不受里世界危险的侵袭。"
说到这里，西列斯稍微停顿了一下。
他之所以产生"灵魂始终生活在里世界"这个想法，不仅仅是基于在地球曾经听闻的一些故事和传说，也来自于他自己的亲身经历。
那黑暗的房子、那传言中的黑暗之海，以及那灯塔的光。
那是什么地方为什么当他的身体变成雕像之后，他就会出现在那里
此外，睡着之后才能进入的深海梦境，虚无缥缈却又的确存在的贝兰神庙这些"地方"，它们究竟存在于哪里
西列斯只能猜测，这世界并非表面看起来那么简单。
人类的身体睡着之后，灵魂反而更加活跃，因此才可以进入深海梦境西列斯的身体成为雕像，而他的灵魂十分强大，所以才能够在黑暗之海中生存一段时间，等待生机。
而贝兰神庙
西列斯停顿了一会儿，然后继续说∶"我之所以说神明的力量在于化虚为实，是因为我认为，神明起码袖们的力量，是可以直接干涉表世界的，而不需要像人类这么复杂。
"就拿启示者来说，之所以需要服用魔药，是为了加强灵魂的活跃程度，更容易借助里世界的力量，然后再反过来影响表世界。
"但是神明，袍们本身就''拥有''那种力量，而无需借助。或许，袍们本身就是里世界的一部分。
阿方索与琴多都保持着沉默，看起来像是完全没明白西列斯究竟在说什么。
西列斯也没有强求，并且也不打算解释得太清楚。毕竟这只是一个猜测、一个假说，还有非常不完善的地方。
他继续说∶"我认为，贝兰神庙很可能保存了一些''东西''。曾经出现在这个世界的''痕迹''。那就是贝兰神庙的''阴影''，也就是你们曾经见到的那个部落遗迹。"
他想，如果拿地球上的一些东西来比喻，那么神的乐园就如同服务器
正如同深海梦境仍旧连接着人类的梦境一般，西列斯认为，贝兰神庙很有可能同样保留着类似的东西。可惜的是，他们现在已经无法得知贝兰神庙中究竟有什么。
那些进入贝兰神庙的旧神追随者，许多都死了，或者疯了。即便仍旧存活着，也愈发疯癫偏激。这也正是他们过去十年间如此疯狂地让探险者们去送死的原因。
阿方索发现的那个部落遗迹，就如同一个超大型的"时轨"一样，始终保留在那儿，并且他们恰巧在那一刻误入其中。
之所以用"阴影"来称呼这种存在，是因为西列斯想到了曾经的神庙工人杜瓦的日记。
日记中就提及，杜瓦半夜起夜的时候，在神庙的阴影中发现了一具雕像。而第二天，工头认为杜瓦没有踏入神庙阴影的范围，是幸运的事情。
阴影。
就如同深海梦境中的"泡泡"一样，贝兰神庙似乎就拥有这样的"阴影"。而那恰巧也与这两位神明的神位相对应。