当今呵斥“你都敢挤兑老祖宗。”
长宁公主也是胆大，问二嫂“这就是二嫂说的需求有人只求富贵，有人求顶天立地”
朱氏德妃在后边搭话“什么需求”
桓樾说“就是妾瞎琢磨的。好比对于灾民，只求一口吃的，连吃多都不敢想，很多人如此，因此有很多人只想吃饱穿暖。”
瞬间打动了不少人的心。
虽然有人不在乎。
桓樾同样不在乎，她真瞎扯“所以低层需求是有一口吃的到温饱。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。也就是说，温饱之后，不是饱暖思银浴，而是活的像个人。咱所鄙夷的蛮夷就因为未开化、不懂礼，虽然这不一定是事实。”
申王都听进去了“有道理。”
桓樾笑道“就是所谓人模狗样起来了，怎么样算像个人明显的对比是活的像条狗。被骂贱民。所以活的像个人，就是要堂堂正正的人，有尊重。妾觉得，就算奴才，也是人，是一条人命，值得尊重。”
申王点头“女子也是人。”
桓樾说“人、就会做人的事，比如追求美，能工巧匠，金银珠宝，绫罗绸缎，附庸风雅。从身体到精神上的追求。”
谢简也点头，这样明白多了。
桓樾说“精神上需求很多，比如饿死事小失节事大，比如建功立业，比如忠君爱民。这忠的不只是当今，忠的是朝廷，代表正爱民如子，为民请命，为天地立心、为万民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。”
蔡得象只觉得肃然起敬
广宁公主小声说“这是最崇高追求了。吟诗作画也是追求。”
狄宝瑟点头“诗人、书法家、都是精神层面的。”
桓樾说“精神上的需求不能压抑，也不能太奢侈；物质需求要满足，先定一个小目标温饱，安居乐业。”
谢籀说“国泰民安”
当今说“物阜民丰”
陛下万岁万岁万万岁
吴王觉得说了和没说差不多，但也知道说就是说了。
文仲卿就觉得很有道理。
做学问，也不是猛的蹦个东西出来。
像青蛾宫之前就说的，将很多习以为常的东西总结了、再引申，就能进一大步。
文远和祖父说“像赏赐就是照这个来的。穷的人只要给他吃饱，都能卖命。”
给老杨吃饱他想要你的命。他的追求可能是皇位。
华原郡王站起来说话“青蛾宫捐一万两银子，但给白石村就二万两。”
桓樾看他“出来。”
当今叫“出来。”
华原郡王不得不出来。
那些吟诗作画的不得不让开。
华原郡王气势不一样。
因为冠服上，皇太子和诸王差不多，不占便宜。
皇太子和华原郡王是一个祖父。
甚至华原郡王被祖父抱过、宠过，所以底气足足的。
青蛾宫想拿慈善沽名钓誉，这种手段不难看穿。
华原郡王为什么不去拍皇帝马屁因为犯不着。
从几岁就开始封王，底气太足了。
大家看着华原郡王，都知道另一个原因。
华原郡王妃姓杨。
不说老杨，就说华原郡王生个嫡子，青蛾宫送一棵树苗
后来这树苗还有波折，总之都是恩怨。