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第147章 红舞鞋(4)(4 / 4)

“欸”莱妮愣了下,随即兴奋向前一步“那,你能帮我们摆脱这该死的死亡列车吗能帮我们摆脱跳舞灾疫吗”

岑今挑眉“你们不是死了吗为什么还有灾疫”

莱妮“直到使徒带来神明原谅的口谕,否则灾疫和审判将永远跟随我们。”

顿了顿,她说“真正的死亡是灵魂湮灭,而我们的灵魂还日夜徘徊在这辆列车上,白天的时候可以伪装成生前的模样混入旅行队伍。”

“你为什么叫我小珈伦”

“我忘记你们现在的手机科技很先进,拥有各种各样的语种翻译了。”莱妮目光幽怨,想起之前黄毛说他不懂法语这事儿。

当时她信了,主要还是黄毛长得人畜无害,没有人会防备一个死宅。

“想必你也查出来珈伦就是红舞鞋女孩的本名,他们将所有感染灾疫的受害者统称为珈伦。”

“谁”

“一个宗教狂热的组织。他们反上帝、反救主,崇拜死亡和各种各样的邪祭。教廷否认珈伦病、即跳舞灾疫是上帝的审判,认为珈伦病是魔鬼或女巫散播到人间的瘟疫,只要杀死魔鬼和女巫再进行燔祭就能感动上帝,获得上帝原谅和解救。

像我故事里说的这不是故事,是我父母从教廷里偷出来的资料,十七世纪末确实烧死女巫和兔头人,珈伦病一度销声匿迹。

但是二十世纪的时候全球思想都在变革,科学思想席卷世界,人们逐渐抛弃神学,讽刺上帝、亡灵等一切非自然力量的思想非常盛行,引起部分极端非自然力量崇拜者的不满。

他们抛弃原有的信仰,转而投向黑暗血腥的信仰,将燔祭改造成邪祭,把目光投向尘封已久的珈伦病,不知道运用什么手段使珈伦病重回人间。”

“这组织叫什么”

“在我即将查到的时候,我们发生了意外。”莱妮的父亲突然开口“但我知道他们崇拜信仰什么,一般邪教信仰撒旦、别西卜等地狱七魔王,只有这个组织信仰末日四骑士。”

“这么说来也不算背弃上帝。”

“摩西十诫第一诫除我以外,不可有别的神。”莱妮父亲那张朝天的脸露出相当严肃的表情“除了耶和华之外,不能承认别的神,更不能有其他信仰。信仰末日骑士和信仰撒旦没有区别,罪行同等,是对耶和华最大的背弃。”

摩西十诫岑今抬眼,笑了一下,转移话题“你们被困在这辆列车,杀我能让你们得到解脱”

莱妮讪讪“我爸从梵蒂冈教廷偷来的资料有关于如何摆脱灾疫的办法。”

“类似献祭女巫和第一只兔头人”

“献上羔羊,献上珈伦,诚心忏悔,得到救赎和解脱,这就是摆脱灾疫的办法。”莱妮定定望着岑今说道“羔羊是牺牲者,也是救赎者,羔羊是救主,也是弥赛亚,当时教廷选中女巫和兔头人,而现在我们挑中了你。”

岑今眉心一跳,视线扫过莱妮一家四口,缓缓说道“话说回来,你们不怕我怀疑你们就是当年杀害列车全员的四口之家”

“当然不。”莱妮奇怪地说道“我们不沾罪恶,怎么会是那个屠宰之家”

作者有话要说老婆们中秋快乐,这章评论红包两百笔芯。

昨晚说的万更还差五千字明天还,现在脑壳烂泥一样写不出来。

1、红舞鞋这个故事本身具有非常强的宗教意识。

女孩子在葬礼穿红鞋,在养母生病时穿红鞋跳舞,在教堂穿红鞋因此被天使罚一直跳舞,不得不砍断双腿,到教堂虔诚忏悔才能得到谅解,从此信仰上帝。

宗教意识好强烈。

2、羔羊在圣经里具有特殊意义,它柔弱无害,是最好的祭品,也是最好的牺牲品。

耶稣被喻为献祭给上帝的羔羊有这么个解读意味在,有形容耶稣是羔羊,他作为羔羊为救世而做出的牺牲很伟大来自新约。

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