但这不能说珈伦病来源于牧师的诅咒，如果是诅咒，牧师当时诅咒的是参与谋害他的人、看见他被谋者而无动于衷的人，当时就应该大规模死人。
然而事实是此后百年间没有出现珈伦病，百年后相继爆发，持续两百年后，女巫和兔头人被献祭而亡，珈伦病消失。
在牧师被害之前，还有一个女人被当成女巫烧死，因此暂时平息那个村庄的珈伦病，直到烧死牧师，癔症平息百年。
再结合莱妮选中黄毛当珈伦那套神神叨叨的说辞，可以得出一个不能说百分百无错，但可以当参考的结论珈伦病是人为操作，消灭病毒的办法是燔祭。”
于文“你意思是挑中所谓羔羊，让他当红舞鞋的主角，将癔症病毒全部吸引到自己身上，之后再活活烧死，完成燔祭，等于暂时杀死珈伦病”
乌蓝点头。
于文“怎么这么神经病”
黄姜咬着薯片说“不是哦，相反这是一个非常理智、冷静的谋划，堆砌无数人命完成他们心目中对救主的考验。”
于文“什么救主”
“救世主。燔祭和羔羊并不与救世主等同，但是燔祭跟羔羊同时出现，就有一定几率和救世主重叠，因为新约的缘故，有些人会将耶稣等同于救世主燔祭羔羊。
旧约预言弥赛亚的诞生、受难、死亡和最终复活，新约中的耶稣就是按照这预言套路完成一系列步骤因而被称为救世主，所以有一些比较顽固的使徒坚定认为只有受难而死，然后复活的人是真正经过考验的救世主。”
乌蓝用勺子点了点对面的黄毛“没猜错的话，岑今可能被当成救主了。”
王灵仙“这猜测有点离谱。”
乌蓝“岑今创造出来的某些奇迹本身就很离谱。”
王灵仙想了想“也对。”
图腾“那黄毛不得跟耶稣一样被钉死在十字架或者被烧死”
于文“大仙儿，你要不帮黄整个转运符、辟邪符”
王大仙凉凉说“大学生不要搞迷信。”
黄毛没精打采“倒霉。”
丁燳青这时说“别灰心，据我所知，某些特殊组织不会将鸡蛋全部放在一个篓子里。”
黄毛“我只是救主候选人之一，考验不过，死了就死了的意思”
丁燳青笑着说“他们喜欢海选。”
作者有话要说丧毛海选出来的救主。