非洲是图腾，他的脉轮能看清行星坐标。
亚洲由驻守华夏的超凡者负责，北美则由奥利塔上校一人负责，四人同时搭载携带新式高武的航天器出发，十几分钟便冲进外太空。
面对犹如蝗虫的行星群，四人不由倒吸口凉气，地面观测和近距离观看所受的压迫果然天差地别。
饶是做好心理准备的黄姜也没法克制手的哆嗦“21亿年前，一颗行星撞击地球导致一个强大物种的灭绝，现在，一群行星撞击地球，比那个物种渺小无数倍的人类却试图自救。”
她死死盯着每小时十几万公里的小行星，勉强地扯唇，紧张得皮笑肉不笑“人类一次次从绝境中走出来，当年众神窥伺的艰难绝境都能破，怎么会死在这区区末日”
黄姜忍不住回望身后的地球，试图穿过大气层和厚厚的云层看到废墟上的某个挺拔的身影“拜托了，黄毛。”
语毕，头也不回地冲向行星群。
距离行星穿过大气层剩不到十分钟，岑今还是一动不动地伫立原地，盯着指尖的宇宙规则出神。
周满说，预言只是表达信息的方式，一字之差就是一个新天地。
迦南众神预言圣人携道出世、入世、救世，而撒母耳将死于祂自身的谎言。
原句实际没有提到救世主，救世主三个字来自撒母耳编纂的谎言，而谎言将会杀死准备灭世的撒母耳。
撒母耳的剧本、丁燳青的剧本都围绕救世主展开，因此所有人都理所当然的将出世圣人当成救世主。
如果重新解读迦南众神的两句预言，断开联系，是否能理解成出世圣人和救世主并非同一人。
他既不是救世主，也不是圣人。
救世主是一个谎言，所以根本没有救世主，只不过是一个诞生于谎言的人杀死撒母耳。
圣人不是救世主，那么圣人救世这预言应该如何解读
“圣人携道出世”
所有留存至今的学科几乎涉及一个核心命题，宇宙万物从何而生
有中生无，抑或无中生有
岑今大脑刚闪过这问题，就仿佛触发什么开关，瞬间被拽入群星深处，看到猩红色的星辰高挂宇宙，每颗星辰仿佛匍匐巨大的黑影。
黑影的一呼一吸接近于规则，一动不动的躯体支撑着宇宙、维持群星的秩序，不绝于耳的絮语呢喃像被驱赶的沙丁鱼慌不择路地撞进耳膜、大脑，忍痛一流的岑今都忍不住扶着脑袋。
审视群星，岑今挪动脚步向前行，将己身融入宇宙规则，无我无形，不可见、无言说，无生无灭，此为佛家关于无的解释。
忘却自我，抛弃原来的生命体的概念，成为接近无相无色的宇宙规则的一种新的形体，从下面的维度跨到上面的维度，审望宇宙里的群星，群星里形形色色的生命体。
挣脱原有维度的局限，岑今感觉身上有什么束缚着他的东西断裂、破碎，听不到声音、看不见动态，仿佛宇宙是静止的，自然也不存在时间的流逝。
不受时间和空间的规则束缚，人类遍寻数千年的永恒命题就在这里得到实现。
宇宙深处的群星匍匐着远古旧神，祂们没说话，溢出的精神波动化为一股又一股无序的能量，翻过维度进入另一位面成为能被观测到的有序能量。
岑今想起人类世界对物理学科的探索，得出宇宙有将近90的能量无法被观测到的结论，将其命名为暗物质、暗能量。