李妮妮眨了眨眼，画面散去。
她第一次经过这个广场时，就感觉到了。
这座佛像，为什么和她梦里的那座，如此相似呢
李妮妮用打火机烧了一截树枝，翻开一本“总统府”里顺来的六十年代笔记本，开始一幅一幅地记录广场上的浮雕特点。
大概是受到邻国印度的影响，这些浮雕记录的大多是佛教经文典籍中流传的故事，像印度的两大史诗罗摩衍那和摩诃婆罗多。
还有一些用白色颜料绘制的动物图腾，大多为猪、牛、马、羊，线条抽象而扭曲，让人想起史前的岩画。
大约十分钟后，褚西岭耳尖地听到李妮妮小声道“真奇怪。”
褚西岭听到声音就走过去“怎么了”
李妮妮整个人团在一条在他眼里几乎等于没有的吊带裙里，蹲下来，笔尖抵着鼻尖，思忖道“这里刻了好多猴子这些人为什么要在佛像下刻猴子”
褚西岭实战很强，让他带兵打仗可以，但对宗教一无所知“刻猴子有什么不对吗”
李妮妮答非所问“大象是菩萨的坐骑，大象是对的但佛教没有猴子崇拜，猴子是错的。”
褚西岭“所以呢”
李妮妮沉默不语。
褚西岭微微动唇，就见她蹙着眉，用旁人几乎听不见的声音，自问自答道“不对，这肯定不是一只简单的猴子这是孙悟空”
褚西岭“”
经历了几次答非所问，和所答非问，他终于明白李妮妮根本不是在和他讲话。
她甚至可能根本没注意到他在她身边她只是在自言自语，梳理思路而已。
就像她刚刚在“总统府”里干的一样。
于是他抱着手臂靠在佛陀的大脚上，一言不发地看着她，看她到底能把他这个大活人忽视到什么时候。
果然李妮妮站起来，一边盯着泛黄纸页上的插画，一边朝他相反方向走去，与他越离越远。
“孙悟空原型是印度神猴哈奴曼，而神猴哈奴曼是摩诃婆罗多里的猴”
她自己说着说着，又反驳自己“不，哈奴曼是史诗罗摩衍那里的猴。”
“罗摩衍那讲的是，印度神祇罗摩占陀罗的妻子被魔王劫走，罗摩借助猴子哈奴曼的力量救出妻子的故事哈奴曼帮助了罗摩占陀罗后，就变成了神猴。”
“所以神猴崇拜，实际是罗摩崇拜。”
“2000年后，西游记借用了神猴哈奴曼的形象，塑造了孙悟空”
她用炭条敲着自己华而不实的脑壳，边来回踱步，边飞快地把想起的东西记录下来。
“罗摩是湿婆的化身，湿婆又是婆罗门的三大主神”
“佛教是反婆罗门才出现，婆罗门差点绞杀了佛教这两种宗教是完全对立的”
“一边是佛教的佛陀，一边是婆罗门的罗摩”
她喃喃地说出结论
“这个古城里的人有病吗他们在同一个广场上，弄出了两种对立的神”
“”
褚西岭目光随着她移过去，又随着她移过来。
他长腿不动，就斜斜倚在那里，等着她走过来。
李妮妮果然在他的脚上绊了一个趔趄，茫然地抬起头“你怎么在这”
“”
褚西岭“呵”了一声，衔了一根烟在嘴边，眼底却露出笑意“嗯，我怎么就在这”
李妮妮没管他。
她抬头盯着宏伟的佛像，脑海中又想起了梦中佛像坍塌的一幕。
在如来佛脚下刻猴子，这就类似于在弥勒佛前面放十字架。
为什么一个广场上，要放着两个对立的神呢
如果那条填满尸体的甬道真实存在，又会通向何方呢
李妮妮“这座佛是实心的吗可以炸开吗”