于是工作人员在说了几句客套话后，就又去接待别的亲子家庭了。
“织田哥哥学过书法吗”禅院真依好奇地问。
酒红色头发的男孩摇了摇头，说“钟离应该会。”
“确实略懂一些。”钟离说。
随后钟离把握笔的方法教给了孩子们，带着他们写起了字。
年纪最大的织田作之助被选为了第一个示范的对象，青年的手带着握着笔杆子的男孩的手，在纸上游曳了起来。
下笔果断，书写如行云流水，收笔后仍留韵味。钟离的动作结束后，一个来自璃月的文字跃然纸上，哪怕是文字不相通，也能感受到其中隐藏的万千星辉。
“这是什么字”男孩转过头问。
“史。时间流逝所形成的过去即为历史，而编写成册后成为史书。文字可以承载故事，情感与变化，是人的造物中颇为有趣的东西。”钟离说。
难怪之前钟离说想要写小说，可以从写字开始。织田作之助想。
模仿着钟离刚刚的动作，织田作之助按照已有的字形，融入了自己的理解，重新书写出了一个新的“史”字。
两个字并排而列，可以很明显地看出书写者在水准、经历以及心态上的差别，这也是书法本身的特点。
“钟离先生，也教我写吧。”禅院真希拉了拉青年的衣角，说道。
钟离转向了坐在凳子上的小女孩，问“想写什么”
“就写真希。没有禅院，只是真希。”小女孩说。
钟离重复了刚才教织田作之助的方法，很快地，“真希”两个字完成了。这回钟离没有选择璃月的文字，而是使用了这边的文字，毕竟名字这类存在，在原本的语言体系中更能展现出它所包含的东西。
接下来，钟离又带着他们写了“织田作之助”、“真依”和“母亲”几个字，还有“钟离”、“腌笃鲜”这些璃月文字。
尽情地体验过这类艺术活动后，禅院姐妹总算提出要带着打扫用具回家了。钟离和织田作之助一路护送她们到了禅院家附近，确认过四周安全，才与女孩们告别。
“今天谢谢你们，钟离先生，织田哥哥，下次见。”姐姐说着，挥了挥手。
妹妹也赶紧鞠了一躬，说“再见。”
然后两个小女孩手拉着手，小跑着离开了。
目送着她们的身影远去，织田作之助问“术师杀手那边，你怎么想，钟离”
伏黑甚尔，或者说是禅院甚尔看上去没怎么打算隐瞒自己的来历，但也没明说，这使他专程让钟离到禅院家去一趟的行为，变得更加奇怪了。绝不是他自己说的，只是让钟离去看看，再听个感想那么简单。
“照常就好。”钟离回答。
作者有话要说钟离先生控制住了写“退休”的手
旅行者的话，应该会写“宝箱”、“圣遗物”和“摩拉”吧