就像人的情绪产生常常不讲道理，咒灵的产生和出现也常常是不讲道理的。
同时在一般情况下来说，咒术师死亡，身体也不会马上失去活性，术式也不会一瞬间停止所有运作，咒灵自然也不能一次性冲出咒术师的身体甚至冲出身体重获自由这件事本身就需要有一定实力的咒灵才能完成。
而在这样条件下，咒灵的缓慢泄露根本不会引起不必要的关注。
当然，还有一个相当重要的原因，那就是咒灵作为咒灵操使的武器，在咒灵操使本人面临危险的时候一定会被放肆地使用，所以即使有咒灵操使死亡，在其死亡前也多已经把强大的咒灵、把有能力冲破身体桎梏的咒灵消耗掉了。
就像夏油杰，他是死了，但是在死前也用出了极之番「旋涡」，一次性消耗掉了所有的咒灵，所以即使他死了，身体内也没有咒灵可以失控。
只有在咒灵操使毫无防备的情况下突然死亡，没有来得及反抗，没有来得及用出自己的术式，没有来得及消耗自己咒灵的时候，失控的第一个前置条件才算是达成。可这里就又引出了一个悖论，「咒灵操术」本身是相当厉害的术式，其成长确实需要一定的积累，如果咒灵操使要拥有强力的咒灵，也就同时代表着这位咒术师本身的强大，他被突然杀死、甚至来不及反抗就被突然杀死的概率就非常低；而如果他不拥有能够让其实力产生质变的咒灵，那么即使这个咒灵操使在未成长起来时就被杀，他体内也没有咒灵可以失控。
所以，像羂索占用夏油杰的身体而被突然控制取走所造成的咒灵操使的“猝死”是绝无仅有的情况。
有存储的大量咒灵，只要被毁掉尸体隔绝术式，那么咒灵就会快速地爆发出来。
有栖川桥从一开始就并不打算真的留下夏油杰的尸体，他担心这个曾经造成了巨大变数，甚至成为封印五条悟最直接关键的身体会给未来带来一定不稳定的因素，尤其是在他暂时无法完全异化羂索，也同时发现了夏油杰本人灵魂尚且存在的事实之后，他必须要消除这个隐患。
以及，如果那些爆发的咒灵能在涩谷造成最后一波的混乱，那便很能掩护他安排的另一边祗王泠呀和衹王天白的决战，也是让狱门疆的下落更加扑朔迷离，方便推锅给羂索。
划重点，是推锅给羂索，而不是推锅给夏油杰。
咒术界内部的动荡、咒术界的信任危机，需要羂索的存在才能够被完全引出来。
而且，五条悟被封印这件事也一定要站得住脚。并不是所有人都会很快相信五条悟被封印的事实的，没有了强压力，有些东西才能主动浮出水面。
首先，就要让总监部、或者是其他什么家族派出来的调查员找一个在涩谷中，明确会让五条悟上钩的诱饵。
毫无疑问，这个诱饵就是“夏油杰”本人，一个五条悟无法拒绝的带毒的诱饵。
所以，神命正宗并不能直接销毁有人发现过那具尸体，而是预留了一些时间出来，只要人看到过夏油杰就够了如果事后没有消除证据、没有消除夏油杰本身尸体的存在，而是大剌剌的放在那里等待着总监部的接收，在逻辑上也很容易出现问题，要么是被理解为挑衅，要么就会被理解成刻意甩锅。
有栖川桥尽量做满自己能够想到的，所以在虎杖悠仁和吉野顺平见到过“夏油杰”的存在并留下了深刻印象之后，预设在夏油杰尸体上的术式默默发动，甚至刻意压下了咒力反应，从内而外悄无声息地燃烧腐蚀着夏油杰的尸体。
因为一门心思都在濒临死亡的同伴身上，剩下的精力只会不自觉地在附近寻找一些一眼已经看到了的东西以外的线索上，所以虎杖悠仁和吉野顺平都没有第一时间发现夏油杰那具奇怪的尸体已经在慢慢消失了这是一种典型的灯下黑。
当然，即使他们发现了，对于有栖川桥来说也无所谓，无非是多了一个需要报告的疑点而已。