却是陆谦他为何如此心急这人？实乃这许贯忠已经在此遭事儿上，显露出了不凡才学。至少他把陆谦不愿意为摩尼教火中取栗的心思猜的通透，更能着眼天下，在那地图上就标出了江南方腊、淮西王庆、河北田虎、齐鲁陆谦的名号之余，还有川南夷人卜漏，荆湖洞庭湖钟相，叫陆谦不得不感到佩服。
也就是他这一始终两眼看着天下的人知道这河北田虎是谁，川南夷人卜漏和荆湖洞庭湖钟相又是谁，知道这删人凭什么与他们并列。那田虎不需要多说，现下便是一个初露头角的山大王。卜漏乃川南泸州夷人的大首领之一。川南夷人久遭当地州官贾宗谅残暴压榨，积怨甚深。而政和四年，贾宗谅又枉杀夷人首领斗箇旁等，激起诸夷人愤怒。及至去年正月，晏州多冈部大首领卜漏，集泸州长宁军管下百余村及思峨之众10余万，乘上元灯节分兵四出，攻围乐共城、长宁、武宁等寨堡。蜀地久安，闻惊此乱骚动难禁。那乱子固然还没有发展到泸江以北，但少乱至今未平，怎么看都还有的打。
可卜漏的叛乱对于老赵家而言显然是危害很小的，不说可比明末的沙普之乱，就是仁宗朝的侬智高之乱也是远远比不上。所以许贯忠给他的着色是代表着危害最小的白色。
而洞庭湖的钟相的着色却比淮西王庆与河东田虎的绯红更甚的正红。江南方腊是赤红，陆谦却是深深的黑色。
只从这种排比，许贯忠就叫陆谦看重上一分。
是的，那洞庭湖的钟相的确不俗。别看王庆、田虎在原著上牛逼哄哄，可叫陆谦想象正史上的钟相，那王庆、田虎还真不见得能比得上。
要知道这钟相的小弟杨幺可是叫赵九妹在绍兴五年，那个南宋朝廷刚刚喘了口气息来的时候，就急忙调20万大军，命张俊为诸路兵马都督，岳飞为荆湖南北路置制使，趋洞庭湖围剿的人物。
由钟相而起的那次爆发于两宋交际之时的大起义，前后坚持近6年，鼎盛时势力波及洞庭湖地区7个州所属的19个县。迫使南宋朝堂先后七次镇压，并派20余人前往“招安”。
这般势力被排在王庆、田虎之上，有何值得稀奇的？这绝不是许贯忠走了眼，而是人家眼光有独到之处，真正的能透过外表看本质。
地图的旁白处还有许贯忠对钟相的介绍。此人出身乡土豪强，乃鼎州武陵人。在家乡利用宗教活动组织群众十余年也，凡加入他的组织──乡社的农民要交一点钱粮，社内实行互助共济，因此都能“田蚕兴旺，生理丰富”。而其宗教教义，亦是那摩尼教，只是被其宣称为明教。钟相在洞庭湖沿岸传教十余年，深受当地群众爱护，被称为“老爷”或“天大圣”。周围数百里的贫苦农民加入乡社的不计其数。
那当地的官府似还没有看出危害来，许贯忠却看透了钟相的本质。
只是他纵然看透了钟相的本质，却半点没有向官府状告，陆谦觉得这人该本质上对老赵家就没大感觉的。这可不正是梁山泊梦寐以求之人，如此的在手边溜走，可惜了，真的可惜了。纵然这许贯忠临走时候还留下了一丝香火。
再说梁山军打破了大名府，那一干贪官污吏遭殃的遭殃，受罚的受罚，有李四来给他们露底，那就是三个手指捏田螺——十拿九稳！谁也甭想蒙混过关。这般杀的杀了，逃的逃了，除了梁世杰与蔡氏那对公母，其余是尽数不追究。
陆谦在城中传下将令，一面出榜安民，一面镇平市井街面。又把大名府库藏打开，内中这三四个月里刚刚积攒下的金银宝物，段匹绫锦，都装载上车了。又开仓廒，将那粮米俵济满城百姓了，余者亦装载上车，将回梁山泊仓用。