唐荼荼不敢逗他了，左右瞅瞅，轻手轻脚站起来，坐去了徐先生那头。
徐先生和两位译官在说话，几人都是见多识广之辈，趁着四周无人，已经围着这摩罕古教说起来了。
译官道“这些人念的是楞严经，乃是经中之王，各路祖师大德共尊其为佛首。佛家学问缜密，入我中原后，又分出教派几十余，多佛并立，信奉者有众有寡，方某大多有所耳闻，却从未听说过什么摩罕古神。”
“几十个教派佛不就如来佛、弥勒、观音，什么四大天王八大金刚十六罗汉，这全加一块也不够他们分呐”
徐先生哼了声“一群刁民贪香火钱，吃喝嫖赌都不绝的也要剃了脑袋，窃用真佛教义，借个名头立教，就能大揽钱财。盛世也出刁民，穷麻子们嫌两税重，宁愿剃了头也要入僧户。”
僧户是户籍的一种，跟商户、匠户一样，有专门的度牒，符合审核标准的才能入此籍。
前朝末年兵祸四起，将王朝剜成了筛子，是以盛朝从天津入京时没打几场仗，就叫半壁江山稳稳当当地换了新主。此后多年休养生息，崇扬佛道，稳定民心。
朝廷念着这群和尚、道士没稳定收入，所以征税极低，也从不在僧人道士中募兵、保丁保甲就是不参与生产，不用服兵役，也不用承担定期军训和巡夜的义务只有少数香火供养不足的寺院，才会自己种地。
为了占这个便宜，好些好逸恶劳的百姓都会找门路加入僧籍，还有许多脑子活泛的，扯着大小乘佛教的幌子建立新教，印发经册，聚众敛财。
二百年过去，全国入了僧籍、道籍的人口有三百多万，反过来侵占农田，已经有了人祸的前兆。文士们几次提出佞佛祸国，需得灭佛，可每回都雷声大雨点小，背后原因复杂。
这摩罕古神，也是个假神么
低低不断的诵佛声渐渐变大，且无端端地有了回音。
那回音空灵，似在一个密闭狭小的空间中传，唐荼荼循声望去，瞳孔一缩。
北面的黑布陡然撤下来了，那后头原来不是什么木楼墙壁，而别有洞天后头竟藏了一座巨大的兽佛一直被黑布盖着，坐下来这么久了，谁也没瞧见。
勾栏里太黑，唐荼荼确定不了参照物，辨不清距离和佛像的尺寸，只估摸着那巨大的塑像大概有四五丈高，顶天立地地矗在那儿，沉甸甸压在所有人心上。
可这佛像诡异，看最高处，分明是个三角脸的白狐狸，面上无波无澜，狭长的眼尾挑了一点红，斜斜上扬，是一双魅惑人的丹凤眼，却似真佛般端坐在莲花台上，一手拂于膝前，捧着一串佛珠。
这巨大的塑像上半身光华明致，而从腰下开始，那些灰暗的纹路渐渐瞧清楚了，那莲花台上竟有无数小人，缺头断臂的、人头畜身的、皮肉残缺成了骷髅骨的
一群滞留在饿鬼道、畜生道、地狱道中苦苦哀嚎的“人”，往这狐狸佛身上爬，却多数都坠下了黑沉沉的深渊中，只有少数人爬上了它的袖口与掌心，围拢那一点亮光，露出如释重负的笑意来。
狐狸佛那狭长的眼睛，似微微阖眸，俯身望着世人受苦受难，竟从一个狐狸脸上瞧出既慈悲又无情的佛性来。
“这绝不是佛。”
姓方的译官极目细瞧，断言道“佛家从没有拿狐狸作图腾的。”
徐先生骂了声“妖邪之物”
作者有话要说阿难如来现今征心所在，而我以心，推穷寻逐，即能推者，我将为心摘自楞严经
毒香参考了sd，一种半人工致幻剂，使用后会出现知觉和自我意识障碍，被列为d品。在20世纪曾是披头士乐队、许多歌手和画家的灵感之源，据称用了之后想象力和创造力爆棚，短期服用会致幻，长期服用会变成妄想症。
不同的人会产生不同幻觉，但因为同一群体在感官的影响下，想象力可以共通，类似于“我出现了这个幻觉，我描述给你，你也能联想到”，所以常常变成小型d趴，也曾被宗教试验用于心灵控制术。
吐真剂也有，那是另外一种东西。感兴趣可以自己搜一搜，相关资料很多，还是挺涨见识的，但是性质恶劣，这里就不多写了。