“是的，摩诃婆罗多的其他篇章所讲述的战争，也同样是指亚特兰蒂斯人与蜥蜴人的战争。”
秦丹连连点头，他想了想，问“那美洲神话有提及吗”
赤木雄二说“美洲玛雅文化里，玛雅的伯隆尤特库boonyoktekuh就是亚特兰蒂斯人，库库尔坎kukucan就是蜥蜴人。”
秦丹边听边点头，他心中暗暗高兴，世界的神话是这么回事。
赤木雄二说“而阿兹特克的狄斯克特里波卡神tezcatioca就是亚特兰蒂斯人，魁札尔科亚特尔神ketsakoat就是蜥蜴人。”
说明一下，库库尔坎kukucan和魁札尔科亚特尔ketsakoat，原意是指羽蛇神。
伯隆尤特库boonyoktekuh，它的名字，有九okte和神所组成的，它同时是冲突和天灾的神。
阿兹特克人相信，奎兹尔科亚特尔神与狄斯克特里波卡神之间的争执已造成世界的四度创造与毁灭。
秦丹感叹地说“原来这些神话故事都是真的。”
赤木雄二说“其实，这些神话都有一定的真实程度，只是现代人将它们当成神话看，不过，当神话看，总比知道这是真是发生过的事情，要容易接受得多。”
赤木雄二又说“因为亚特兰蒂斯人教导当时的一些人类，这是一场正道和邪恶的战斗，亚特兰蒂斯人是好人，蜥蜴人是坏人，才有了后来将亚特兰蒂斯人形容为仁慈的上帝耶和华，将蜥蜴人形容为撒旦魔鬼路西法可恶的大蛇可怕的恶龙。”
秦丹再次回忆起那蜥蜴人和尤库玛雪人所说的话。
“这其实是不正确的。”赤木雄二，再一次感慨地说，“蜥蜴人在人类历史中起过促进作用，西方的医术、炼金术、魔法术，东方的易经、医学、赶尸术等的各种巫术；也是用蜥蜴人所传授。”
“赶尸术”秦丹记得在海地的时候，赤木雄二讲过它的原理。
“对。苗族赶尸术的传说里面的阿普蚩尤阿普军师，你留意到了吗阿普这个，与埃及的阿普贝大蛇ae的发音是几乎一样。”
“哦”秦丹这一次长长地哦了一声，眼前一亮。
“在赶尸术的传说中死亡的人数来看，这场炎黄蚩尤大战的战况惨象，可见一斑。”赤木雄二说，“易经的乾卦里说飞龙在天亢龙有悔，坤卦里说龙战于野，其血玄黄，都间接地说明了战况的惨象。”
赤木雄二又说“有一些古文明接受和继承了蜥蜴人的文化，美洲的玛雅文化和中国的汉字，两者的文字都采用同一规则，例如形声字和象形字，另外，十个天干十二个地支的组合和玛雅的一些历法也是一样的。”
“那玛雅人用这么精准的历法什么用”
赤木雄二，幽幽地说“玛雅人的历法是蜥蜴人的后裔所传授。玛雅的长纪年历，始于公元前3114年8月11日，那一天正是亚特兰蒂斯人与蜥蜴人的五千年前战事的结束的一天，名义上是蜥蜴人获得胜利，其实双方都伤亡惨重，这一天被蜥蜴人的后裔称为胜利日。”
突然。
“忏悔还来得及”有一把声音在秦丹他们背后传来。
秦丹转过头去看。，，，