中村光一说“你不必悠着点，再来。要用力。”
秦丹拿起木棍，中村光一把头拉原来的位置。
秦丹说“那我这次认真的咯。”
中村光一说“你可以随意开始。”
秦丹还是收了一些力，挥起木棍劈向中村光一的头。
中村光一把身子一歪，避开了。
中村光一头都没有回，说“你还是收了力，再来，你放心，你不会打中我的。要用大一点力气。”
秦丹听他这么说，心里暗暗祈祷你不要怪我啊。
秦丹用力打下去，忽然，秦丹觉得是不是太用力了，他急急收住手，木棍停在半空，与中村光一的头有一小段距离。
中村光一，纹丝未动，说“你留了力。再来。”
秦丹怀疑，中村光一是不是用眼的余光在看，他故意静静地往前一看，只见中村光一闭着双眼。
中村光一说“你不要看了，我闭着眼。”
秦丹下了一跳，原来中村光一能察觉他的的动作。
中村光一说“你这次要尽量使猛点。”
“好吧。”秦丹拿起木棍猛地打下去。
只见，中村光一，把身子一挪，整个身子避开。
很轻的叭一声，秦丹的木棍打在地面上。
“你这次真用了力气。”中村光一说，“如果我不是避开，一定会被你打死。”
“那不是你吩咐的吗”秦丹苦笑。
“嗯。你明白了吗这就是察觉危险。在初见良昭那里，这是五段审查。以前的人，很关注这种能力，有的人也称为它为第六感。初见良昭的先师高松寿嗣当初使用的是真正的日本刀，很锋利，如果当时初见良昭老师没有避开，很可能就会当场没命，但是初见良昭老师接受了这个考验，避开了。”
“这么严格”
“以前这种能力，能够帮助忍者躲避危险，是必须要学的能力。而现在的人太喜欢高科技，反而不重视自身这种能力。世界上万物，都是相互有联系的，要学会重新找到这种联系，感觉到这种联系，人就可以察觉到危险的到来。这也就是中国古代武术所说的气，要感应对方和周围环境的气，今天的人会说是气场，现在的仵氏理论称为场之界域。”
“噢。”秦丹想起那个仵氏理论的内容。详见，本书第八卷的第五十二章域定义
“现在也不早，我说完这个吧。忍者的九字真言，就是临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前，这是日本的版本，出自中国晋代抱朴子一书，原本抱朴子记载是临兵斗者，皆阵列前行。。实际运用，这两个都可以使用。日本版本也可以按中文读。入山等不熟悉的地方，可以辟邪，避开和防止被各种毒虫、毒蛇、猛兽等的伤害。”中村光一，最后把读法也说了一次。
这里说说中村光一这个九字真言的读法，解释有点长，才不以中村光一的话语出现。日本版本是可以按中文发音一个一个字地念，即临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前，一字可以一停顿。而原本的抱朴子的版本里面的，应该是先连读临兵斗者，停顿一会儿，再连读皆阵列前行。
另外说明一下这里说念此九字真言避开和防止被各种毒虫、毒蛇、猛兽等的伤害。，抱朴子是要不厌其烦地念，至于是否真实，其实读者无需介怀、也不必学，本文本身是科幻小说，真真假假，假假真真，看剧情就可。，，，