店铺的招牌写着店名farod
店名的底下是用中文写着，怎么放，怎么好。
本来farod应该是近来还不错、目前还不错的意思。被翻译成怎么放，怎么好。又似乎成了另一个意思。
怎么放，怎么好。之下，还有一行英文字，hatsthis这是什么thissfengshui，aartofchesexuanxue，thesartandartofancientcheseenvironntastudies，akeyou，fortabe，suessfu，heathfu这是风水，古代中国环境学的智慧和艺术，是中国玄学的一部分，令你，住得舒适，事业更成功，身体更健康，xuanxue，thesartofancientcheseknoed，thereinea，aone玄学，古代中国的智慧，其主旨是一即是全，全就是一
由于中文的玄学和风水，在英文中无法找到对应的单词，于是英文和其他语言就采用中文的玄学和风水的拼音来代替，也就用了xuanxue和fengshui这两个单词。
洛莎妲觉得xuanxue和fengshui这两个单词，翻译译得很好，特别是onea，aone一即是全，全就是一这一句。现代科学，主要是西方的科学，缺乏一即是全，全就是一的概念，将原本不应该分来的知识分来，造成碎片化，使人类的科技没办法进步，难以像外星人一样理解一体的概念，也就理解不了真正的科学真理，进而无法理解外星人飞碟的飞行方式。
洛莎妲知道一些外星人一直都嘲笑地球人的科学知识为什么要将很多本应该分来的知识分来。其实古代中国的知识是一体的，其中歧路亡羊的故事就指出了知识分散的问题。
歧路亡羊，出自中国列子说符篇一书，意思是因为分岔的路太多，不知道走哪一条路去追寻丢失的羊才好。原文是大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。大的路因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而耗费了大量的时间，最后无法得知本质的东西。
列子说符篇还指出了其中的原因和改进的方法论，学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。，意思是学的东西，因为不是从根本上不同，就是从根本上不一致，所以造成最后的结果是有了这个，就没有了那个，有了那个就没有了这个，即无法将事物统一起来。只有回归到相同的根本上，回到一致的本质上，才不会有得或失的感觉，就能将事物统一起来，作为一个整体来看。
怎么理解这里的歧路亡羊举个例子，
中国太极图，就是阴中有阳，阳中有阴，它们是统一。再举个例子，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。，这里也是统一的，不会出现要这个，就没有了那个，要那个就没有了这个这种情况。中国的古代，从易经开始到玄学、中医学等很多知识都是统一，同源的，一脉相承的，知识是连续而不分散。以玄学为例，可以将各种事物代入八卦和五行中，归成一类，例如八卦中的离卦，可以代表五行的火，也可以代表中女第二个女儿，或者中年的女性，代表方向的时候是南方，代表颜色是红色，代表动物是鸟类，代表人体的时候可以心脏和眼睛、小肠，代表味道的时候是苦，等等，这些代表物其中又有存在某种联系的，这就是知识的统一，中国古代的知识是讲究这样的统一，因而孔子说吾道一以贯之；而西方的知识或者说现代科学知识无法这样统一起来，这里说的将原本不应该分来的知识分来。就是这样意思。
以中医和西医为例，中医讲究是整体的概念，有时候耳朵的疾病，不治疗耳朵，而是治疗其他地方，可以药到病除。而西医往往是单纯治疗耳朵，往往难以根治。同样爱因斯坦也遇到了这个问题，所以他及后世的很多科学家无法统一物理学的这个统一场论。
洛莎妲将其中道理讲述给仵荣禄，于是有了仵氏理论，仵氏理论就是从根本上解决统一场论这个问题。
想到这里，洛莎妲会心一笑，她和埃达走近那店铺。
在那店铺的橱窗，洛莎妲看到一个持着盾牌向前的美国队长的雕像，下面标签写着fengshuitoo风水用具，洛莎妲笑了。
有个人从店里走出来，对洛莎妲说“欢迎你，伟大的公主。公主大驾光临，有失远迎，还请恕罪。”