祝允明便把小神童的光辉往事给周臣讲了一通。
周臣听得一愣一愣的。
他出身十分寻常，读书远不如唐寅几人多，平日里把心思都放在钻研画技上。
听到文哥儿这出身、这学问、这名气，他心里颇有些羡慕。
好在他是个挺知足的人，旁人累死累活不一定能养家糊口，他能凭画技养活全家已经很不错了，何况他本身也极喜欢作画。
文哥儿对于出现在唐寅他们身边的新面孔也很感兴趣，两边一聊才知道这是个“行家”。
按照文艺界的分法，职业选手可以称为“行家”，不靠这个为生、跨行过来玩耍的就叫“利家”。
像苏轼他们这种纯画着玩的文人跨行作画，一般就被称为“利家”。
只不过“利家”这称呼一开始是用来嘲讽苏轼他们“全是文人意趣，毫无绘画技巧”而已，到后来元朝文人大多没啥出头机会，只能寄情山水、作画写曲，文人画大量涌入画坛，才演变出“行家匠气不雅，利家士气能高”的说法。
你技巧高，你匠气
我们文人画才是最牛逼的
像文徵明这样本业是科举出仕，副业才学学书画的，就属于传说中的“利家”了。
大概是由于他和沈周师徒俩都很有天赋，且都非常长寿活到区区八十好几，平日里有的是时间琢磨绘画技巧，所以哪怕他们不是靠卖画为生的职业画手，画技也达到了行家水平
看看人家，画着玩都能远超无数职业选手，在绘画史上留下自己的姓名
所以，不管想干哪一行，都必须要活久点
文哥儿对周臣这位职业画手还是很感兴趣的，见周臣是背着个书篓上山的，凑到边上探头探脑“你随身带着笔墨纸砚吗是不是还有你画好的画”
周臣道“有时候有想法了，怕回去后会忘记，一般会就近找个地方画个草样。”
他打开书篓把自己今天的草稿拿给文哥儿看，里头是好几张乞儿图，有老有少，神态各异，只是一个两个都衣衫褴褛、神色木然，隔着纸张都能看出他们过着什么日子。偶有还能卖艺讨钱的，眉目间也难掩凄苦。
哪怕只是草稿，文哥儿也备受震动。
因为周臣把他们每个人都画得瘦骨嶙峋、情态可怜。
文哥儿肃然起敬“旁人都爱画仕女图，像您这样的倒是少见。”
周臣道“我也是偶然生出这么个念头来，才特意出来走走看看。”他一个没什么名气的普通画师，把这些人画下来也不过是锻炼一下画技而已。
文哥儿道“若是您手头有画好的，可否卖我几幅，我带回去给太子殿下瞧瞧”
周臣一听是给太子殿下带的，忙说道“不过是闲暇习作罢了，哪里要你掏钱买你住哪儿我回头让人给你送去。”
文哥儿不是拘泥之人，见周臣生活不像太困窘的，便也没有非要给钱。他爽快说道“我老师是匏庵先生，刚归家守制。我是随老师回来的，目前暂住在长州东庄。”
周臣一听是吴宽的学生，更庆幸自己没收钱，吴宽可是和他老师陈季昭颇有交情的前辈，他真收了这钱哪还好意思到东庄去
周臣立刻道“匏庵先生与我老师也算旧交，我到时亲自给你送去，顺便拜访一下匏庵先生。”
两边就这么说好了，又约好一起登虎丘看塔吃斋饭去。
待到吃好玩好下山时，一行人便分开了，唐寅、张灵、周臣他们走阊门方向，文哥儿和文徵明他们则走长州方向。