但是那些不断流入现实的灵素，又究竟去了那里呢
按照圣王的观点，它们在推动这个世界的形成和运转。
但如今的大多数运动，都已经可以在物质层面获得解释。如果物质自身就可以形成一个完整封闭的系统，那么就与神秘学现存的种种理论，尤其是“深层力量推动着万物运转”这一点，相互矛盾。
人们已经可以用数理模型描述种种宏观低速运动的整个过程，而在这其中，没有发现灵素的痕迹。
于是关于混沌的观点又一次出现了，两种并行的规律，都可以解释世界却又互相矛盾。与千百年安赫人所面临的窘况微妙地相似。所以这次又是教士们被迫做出了暂时的解释，那就是物质界事件的发生具有两种原因，与灵素有关的第一因，和通过物质层面能解释的第二因。
只是比起千年前的初代圣王，这一次的解释明显乏力孱弱了许多。
而根据神学院报房中传输的材料，在最近十年中，教士们对“灵素从力学中缺席”这个问题认可一致的新解释是人类可观测的灵素，只是从力量流溢过程中剥落的些许碎屑。仅相对于这些碎屑，物质世界才显得像是一个独立的系统。但实际上“排除灵素的影响”的实验条件本身就不能成立。
因为在所有测量之前，就已经受到了那些因结合得“紧密完美”而不可见的灵素的干扰。
所以那些物理定律，是不可见的灵素，与物质共同作用下的结果。
这个观点并非新近出现，它在黑暗时代出土的“阿什莫尔文献群”中就有记载。因其能跨越千年解答这个世纪初才被提出的问题，而重新获得世人的关注。
观点的最初版本是文献群中一篇假托圣王“哀尔伽德”之名写下的对话录，其中称深层力量到物质表层的流溢，静穆如“在光中结实的麦穗”，其中只有“为风所扰动”的部分，才会发出细微的声音。
“巫师们听见麦田的悉簌声，就以为麦穗是从风中结出。”
在这篇对话录的开场，虚构的“哀尔伽德”将灵素与深层力量比喻为“风”和“光”这两种不同的概念，前者喧嚣孱弱，后者沉默强大。在后面的篇幅中作者又逐渐补充说
“风是被剥离的光”。
那些可以被生命所利用的游离灵素，仅仅是从寂静的流溢中剥落的部分。
在这个比喻中，今日安赫学者们的疑问其实仅仅是“为什么麦穗可以在无风的条件下成长。”它的答案早已藏在问题之中，麦穗的成长与风无关。所以仅仅排除那些游离剥落的碎屑，本来就无碍于宇宙的运转。
如果生物星辰矿物的以太通道中流淌的灵素就是来自深层世界的所有力量，那么它们显然远远不够支撑整个物质世界的形成和运作。又一个证据是，如果尽可能抽空一定范围的以太场，附近的物质也不会崩塌，运动也不会静止，甚至，无法察觉到明显的影响。
但如果“风光比喻”的假设是成立的，那么就存在着远远比这些容易被察觉的灵素更为庞大的力量，每时每刻又静默无声而地主宰着现实世界。
而如果这份力量的流溢依然是完美的，人类观测到的那些灵素碎屑没有从中脱落，也许巫术就将在世间不复存在。
那么，又究竟是什么让“风”从“光”中剥落了呢，，，