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第一百七十二章 天师会(3 / 5)

天师道

倪亚离着名闻天下的天师道不过十多公里,雄石寨此去龙虎山可以说尽在咫尺之间。

天师道的大名,想必天下没有几人能够忽视。

天师道便是后世所称的正一道,它之所以有名和传世,不仅仅是因为它所奉行的修行之道。另外一个重要的原因,那便是创立天师道的祖师,便是道家创始人之一的张道陵。

当年的天师张道陵著有老子想尔注,为后世的道教发展打下了坚实的基础。他在道教发展历史上的功绩,乃是自两汉以来第一人不做他想。

而后因为他的家传,其孙张鲁大力改革了教派的发展。在三国初期曹操拜张鲁为镇南将军之后,道教才逐渐的向北方传播开来。而这个时候,张道陵的另外一个子孙张盛,做出了影响后世的一个举动。

那便是把道教传教的的发展方向转移,从蜀中的青城山迁徙到了饶州的龙虎山,做出主要贡献的张盛被历来推崇。此后有人认为张盛是天师道南移始祖,是龙虎山天师道的始祖。

当初道家认为,天师道乃是道家道祖张道陵、张衡、张鲁祖孙三代所立。因为最初的时候,在巴蜀蜀中一带,原有巴人蛮族所信奉的原始教派,就是人们熟知的巫鬼萨满教。只不过这些人最后聚众敛财、无恶不作,百姓虽然隐隐知道也无能为力。

但是就在这个时候,游历天下而来的张天师,携带着黄帝九鼎丹经和一千余弟子东来。眼见当时巫鬼教的所作所为,自然便发生了大规模的宗教冲突。

当年的冲突导致什么样的结局不得而知,但是张天师在蜀中却是站稳了脚跟。后来蜀中一带流传的神话,说张天师用太上老君传授的剑印符箓大破鬼兵,乃至现在流行蜀中的神秘宗门地狱门,这种夹杂在一起的各种各样的故事,都是以这次冲突为原型。

不过后来为什么说天师道要南移,有人说是为了让天师道更好的发展,有人却说出了另外一个惊人的理由。

当年被天师道打败的巫鬼教,并没有因为这一系列的失败而毁灭,反而因为它盘踞在蜀中时日太久,其中一些思想根深蒂固的扎根,已经被当地的民众认可。看到天师道势盛他们自然回避,但是他们自然也不甘心自己的失败。

其中巫鬼教经过几十年的收敛,和不断的暗暗培养人才,在天师道眼皮底下便隐藏了起来。果真是倾全教之力来培养人才,最终还真让巫鬼教出了一个旷世奇才。

此人后来便是被人称为神师的张修,据后汉书、灵帝记可知,他被人称为巴郡巫妖。不过他还有另外一个身份,那便曾经有一段时间是五斗米道的教主。

他在幼时便投身到巫鬼教,接受了巫鬼教的所有思想,乃至巫鬼教对天师道的仇恨。然后在宗门的安排之下,又潜身到蜀中隐秘的地狱门中,在短短几十年的时间里,居然成了地狱门的继任门主。

因为有了这层外衣的遮挡,张修自然可以放心的实施自己的计划。地狱门当时虽然只是一个小小的宗门,但是在蜀中也已经有了一些气候和根基,加上地狱门也是传承了许久的一个鬼神崇拜宗门,自然有它手段可取的一面。

在这另外一层身份的掩护之下,张修以地狱门的身份为契点,利用巫鬼教大肆破坏天师道的教理。当然便不泛各种对人身的攻击,而且根据巫鬼教的弊端,另外创立了有名的五斗米道不同于张道陵的五斗米道,反而利用道家的身份配合地狱门,一起来打击天师道的存在。

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