接下来一个是什么，作为熟知五千年历史知识的青年，自然能够在家乡历史中找到对应的例子。
再联想到这个太多似是而非，极其相似的阎浮大地。
“剩下就是士族阶层了吧，又是大隋，这最后一革的内容，应该就是……”
陆青萍心中缓缓闪过两个字。
科举。
若真是这个制度的话，那么的确是能破除数万年世家宗族对于庙堂权力的垄断。
在如今的庙堂上，不管是南隋还是北唐，用人制度都是沿袭的三国魏蜀吴时期，以举荐为主，朝中官员多是举孝廉入仕。
这个制度下，一个人的能力品行如何，全在举荐人的一言之间。
也就导致了世家宗族脉络影响下，对其家族后人无有不荐，各大家族才俊无有不美。
普通穷寒学子若想入仕，唯一的出路就是得到书院先生的举荐。
而若陆起和那位丞相真要推行科举制的话，那么等于给太多的穷寒书生以登天之路。
“朝为田舍郎，暮登天子堂”。
能否入仕，全看个人的本事，这样一举破坏掉世族宗族对庙堂权力的垄断，让庙堂上出现第二种声音。
在陆青萍看来，原来历史上科举的作用，并不是要覆灭宗族。
若用科举拔攫出寒门一辈，而打下去宗族，那寒门也不过是另一种形式上的宗族。
对帝王来说，庙堂之间最重要的就是权衡。
皇帝不能把自己作为庙堂天平上的某一端。
他应是执掌天平的人。
可问题是，在阎浮大地上世家宗族笼络庙堂权力的万年里，庙堂上的天平一直便就是皇帝与宗族。
这等于是皇帝亲自撸胳膊挽袖子，下场和自己的百官博弈。
这是何等凄惨，难怪于除非是一代雄主，不然绝无可能在坐任期间，做出一番成绩。
一旦皇帝的某些制令侵害到了这些世家宗族的利益，那么这一制令必然不可能再得到顺利的推行。
但若科举能顺利推出。
当寒门士子和宗族士子同时都能在庙堂上占据一半江山，那么庙堂之间就得到了平衡。
世家宗族的一家独大，不再是问题，寒门中人将成为他们的对手。
皇帝将把自己从天平的一边跳出去，成为执掌天平的人。
这会让皇帝的权力能更加稳固，更加巨大，更能推行一制，让上令下效。
同时科举制又能掘拔人才，对于一个国家最重要的大脑，士子大夫一级以后将至少都是有用之人，而非如今举贤唯亲的现在之庸碌庙堂。
不可否认世家宗族教育下容易出精英，但举贤唯亲的制度下衍生的庸碌蛀虫更加不少。
“若真是科举，这次最后一革所要遇到的困难，将比前几次都要艰巨数十倍，陆起这次往京城一行，将要动摇的是这片大地上上万年的古老世家之根本。”
陆青萍现在是陆家船上的人，自然希望陆起能够顺利完成变革。
“而陆起帮助推行变法和改革的根本原因，还是在于想让南隋根本国力提升，从而能和大唐有一战之力。”
想到这里，陆青萍想起了请教张三丰的时候，张老神仙关于道的解释。