厉蕴丹没急着加入他们，只是带着阿努隐没林间，对部落进行一个长达两天的观察。
她发现，原住民的长相其实与现代人没差多少，区别是他们毛发较多、肤色偏褐、手臂较长。
他们自有一套搭配手语的语言，过着日出而作日入而息的生活，通常是按男人外出打猎、女人浆洗做饭、老人采摘蔬果、小孩溪边捕鱼的方式分工进行，但因部落成员死去较多，剩下的人只能身兼数职，过得十分忙碌。
他们住的是“帐篷”，四面由石块、泥巴、木头混合而成，顶部由兽皮搭起，留下一条长缝透气，再摆上驱除虫蚁的植物，远远望去就像一座“灌木堡垒”，做得还算隐蔽。
由于食物不足，他们一天只吃两顿。若是男人打不到猎，那么整个部落连一日一顿都吃不起了。
且，秉承着食物源于自然的观点，他们只想着打猎和采集，并没有生成种植和养殖的概念。可想而知，要是哪天突发自然灾害，他们多半会饿死。
阿努“他们并不强壮，要是放在我的世界，他们作为一个部落会被另一个部落征服，沦为奴隶。像这样守着河流和森林的生活，根本不会有。”
对他来说，即使同为原始人，他们的生活质量较于他的部落也稍显落后，论武力更是没一个能打的。他要是加入他们，他必定是首领无误。
厉蕴丹确认这一带没有造化者后，才道“走吧，加入这个部落。”
她取出修复完毕的既着万相，把面具盖在脸上。顷刻间，她化作了一个长相普通的少女，连带着肤色都暗了一个度。
她没有换下巫师袍，而是一直穿在身上。既然阿努以“巫”唤她，她不介意把“巫”的名头坐实，成为部落中真正的巫。届时，她利用“巫”的身份推行的任何策略，应该都能很快落实下去。即使是在原始世界，她也要保障修炼环境的质量。
厉蕴丹往前走去，阿努立刻背起猎物同行。
他们沿着河岸朝部落走去，许是气势与众不同，不禁让一众原住民看呆了眼。正在浆洗兽皮的女人们转过头，顿住；正在玩耍的小孩抬起头，傻眼。老人们停下择野果的手，饶是他们“见多识广”，也认不出厉蕴丹身上的巫师袍是什么。
“那是什么”
“黑色的，像是乌鸦张开了翅膀。”
当熏风灌入巫师袍，它的确像张开翅膀的乌鸦一般，露出神秘又震慑的气息。原住民用自己的语言交谈着，结果说着说着，语气竟然激动起来。
“是神明”
只有神明才会穿这样的衣服，拥有着与黑夜一样的颜色。也只有神明能养成强大的气势，他们面对她像是在面对沉睡的兽王。
“神明”
伴着老者的一声嘶哑呼唤，年迈的他们弯下膝盖，纷纷跪在地上。接着是在做浆洗的女人，再是有样学样的孩子。
就在这时，阿努把身后的猎物往他们面前一扔，道“这是巫给你们的恩赐”
他不会用他们的语言，但身为死神，能直接跳过语言交流的阶段，以波的形式散发能量，与人的灵魂进行交流。
是以，听见这声音的原住民只觉得大脑在振动、灵魂在颤抖，有一股战栗从内心深处升起，告诉他们要臣服、要听话。
“是使者是神明的使者”
很好，没有技巧，全是感情，他们成功加入这个部落了，还被奉为神明。