再议的原因，康熙不会透露是他还没考虑好。
要去北郊庄子问问老四有没有建议。既然弘晖与弘昐能出类拔萃，或许老四有特殊的教育方式。
二月初三，龙抬头的后一天，北郊庄子的安保措施比以往更加森严。
胤禛在半个月前就为此做了准备。
武拂衣捎话给他，皇上将在二月来北郊庄子视察珍珠养殖，要把答疑方案预备好。
诸如如何想到养殖珍珠、做这件事的灵感来源、将来有何计划等等，都可能是皇上会问的问题。
雍郡王需给出合适的回答。
武拂衣不可能对康熙讲实话，叫胤禟搞来河蚌之初是想着四阿哥府的生计问题。
后来，她先搞出了玻璃窗。虽然这个暴利产业给皇上垄断，几乎所得利润都投入牛痘接种与医药研究中，但她也得了康熙从中拨出一小笔分红赏赐。
别小看稍许分红，雍郡王每年本就有例银俸禄，外加分红，如不奢侈度日是够用了。
养殖珍珠的周期较长，以年为计数。由于时代的限制，京师之地对于珍珠养殖不够友好。
对环境有要求，基础是水质与温度的控制。太冷太热都不行，而以目前的技术在北方养殖的挑战就是如何越冬不被冻死。
武拂衣等第一批珍珠成功出蚌，足足用了三年时间。在庄子上弄出一个超大暖房，挖池子控制温度，还要把控水质的酸碱度与矿物成分等等。
这事不好搞，需要投入过量精力。而今也不指着它为郡王府添一笔私产，还不如卖自鸣钟、怀来钱快。
索性做一个顺水推舟的人情，给胤禟指了一条路，他要是有兴趣可以搞一搞珍珠养殖与奢侈品出口。
不是白送胤禟一条产业链，其实是要去着手解决一个问题。
去年下江南，发现富庶之地多有游民。
人口增多，但是能耕种的土地有限。多余的劳动力进城务工，比如选择成为码头工人、街头卖艺、丝棉行业的织工等等，就被叫做游民。
区别于农民，这类进城务工者的流动性较大。而与有产业的商人对比，打工人的收入又不稳定。在安土重迁的时代，这群人并不受到社会的认同，被视作不正当的职业。
早些年，汤斌在世江苏巡抚，他搞过“毁淫祀”。
大致说来就是不允许任何奢靡的行业。禁止打牌、酒楼卖艺，甚至不许妇女去寺庙，商人更加不许在逢年过节举办迎神赛会，杜绝游民的产生。1
汤斌认为工商业会带来奢靡风气，而一味鼓励农事。
这些政令却与经济发展规律相违背，只能管得了一时，持续不了太久。
不能在城里打工，回到农村又没有足够多的土地去种植，人闲下来吃干饭没钱赚，反而更容易游手好闲。
虽然汤斌已经去世，江南地带对于手工业者的约束不比当年，但朝廷仍是没把这群人所做的事情视作正当职业。
不给正名，不代表这类游人不存在。
随着商业与手工业的发展，这个涵盖多种庞杂职业的群体会越发扩大。
武拂衣认为比起任其在社会边缘发展，不如正视经济发展规律。纯农耕时代已经过去，商业与制造业早晚要发展起来。
朝廷不主动去关注这一群人，约等于放任不安定因素发展。
打着反清复明旗号的群体多流动于南方，这不就是主动给人递刀子。一旦兵祸起，遭罪的还是底层百姓。
不如尝试改变，珍珠养殖是一个切入点。
不是所有人都有地种，可以给他们一门生计，搞养珍珠然后高价贩卖出去。
未免遍身罗绮者不是养蚕人，在珍珠经营利润分配之初，给养殖户能够多劳多得的酬劳。