“主子爷，是顺天府来人请您尽快走一趟。晖少爷、昐少爷以及十四阿哥，今夜去京郊西侧的乱葬岗，被人当做偷盗尸体的，与一群人发生了冲突。这会都被带到了顺天府问话。”
武拂衣
一时间，她也蒙了。
弘晖与弘昐不该是在宫里吗后天才是休息日，他们怎么今夜就出宫了
而且不顾宵禁，深夜出现在西边的乱葬岗是想换一换人物身份了，皇子不做了，搞盗墓了
另外，十四是怎么回事，他怎么也在一起。
“爷知道了。”
武拂衣虽然一头雾水，却也没有太多气恼。“你先招呼着顺天府衙役，爷一会就去。”
苏培盛先退下了。
当门一关上，就听床头传来“砰”的一声。
胤禛当然也听到了这则离谱的消息。
等苏培盛离开，他立刻黑了脸，重重拍了一记枕头。“简直不像话十四又搞什么事，定是他把两个孩子带去了乱七八糟的地方。”
武拂衣却没表示认同，“这可不好说。你没听过一句话吗没逃过学的读书生涯，不说它是不完整，至少是不刺激的。”
胤禛瞪大了眼睛，“难道你给孩子们灌输过奇奇怪怪的认知”
武拂衣立刻坚定摇头，“怎么可能，这点分寸我是有的。但，你说是不是有一种可能性。子肖其父，弘晖与弘昐随你，所以是他们自己悟了。”
胤禛
悟了什么他什么时候逃过宫
作者有话要说1清朝游民，参考自清代社会日常生活，冯尔康著。
其中提到了康雍乾对游民的不同态度，雍正比较务实，虽然没给游民的职业正名，但还是允许其存在的合理性。但乾隆继位后，并未进一步给手工业者更良好的生存环境。
2三则故事的原文如下
1、隋帝嗜蛤，所食必兼蛤味，逾数千万矣。忽有一蛤，椎击如旧，帝异之，安置几上。乙夜有光，及明，肉自脱，中有一佛二菩萨像。帝悲悔，誓不食蛤。
出酉阳杂俎
2、唐文宗皇帝嗜好蛤蜊。一日，左右方盈盘而进，中有劈之不原无不字，据陈校补裂者。文宗疑其异，即焚香祝之。俄顷之间，其蛤自开，中有二人，形貌端秀，体质悉备，螺髻璎珞，足履菡萏，谓之菩萨。文宗遂置金粟檀香合，以玉屑覆之，赐兴善寺，令致敬礼。至会昌中，毁佛像，遂不知所在。
出杜阳杂编
3、溧水人俞集，宣和中，赴泰州兴化尉，挈家舟行。淮上多蚌蛤，舟人日买以食，集见必辍买，放诸江。他日，得一篮，甚重，众欲烹食，倍价偿之，坚不可，遂置诸釜中。忽大声从釜起，光焰相属，舟人大恐，熟视之，一大蚌裂开，现观世音像于壳间，傍有竹两竿，挺挺如生，菩萨相好端严，冠衣璎珞，及竹叶枝干，皆细真珠缀成者。集令舟中人皆诵佛悔罪，而取其壳以归。传灯录载唐文宗嗜蛤蜊，亦睹佛像之异，但此又有双竹为奇耳。
出夷坚志
3有关珍珠养殖历史参考自北京晚报，周吉敏写的德清珍珠记。
其中提到南宋的湖州府人士叶金扬成功培育出附壳佛像珍珠，并在德清进行大规模的推广。
文章里说，叶金扬的消息最初来自海外。“1853年，美国麦嘉湖博士在艺术协会杂志上发表论文中国的珍珠及珍珠制造；1856年，英国领事海格在大不列颠及爱尔兰皇家亚洲学会期刊上发表了论文中国自然及人工珍珠生产。”，，