和尚也笑，孺子可教，渊声他作为入侵外物，如何打碎得了这样的一体
那些温和的情和念，当真比不过激烈的恶和血不，恶血浅薄有形，情念深邃飘渺。
此刻，刀已不是刀，人也不是人。
六十招，饮恨刀基本已经听话，便像个找到父母的孩子，还被歹人威慑不敢认。
那时林阡回过神来，不再放空一切，准备彻底夺走。
饮恨，奴役我或想奴役我，都是我的两把刀而已。
“善于分别诸法相，于第一义而不动。”在刀又成刀、人又变人的关键时刻，和尚立即提醒林阡，越是这样的情况越要淡定。
烈火中浮气如水。
好，这样的酒一定更好喝
林阡保持着最后那一丝理智，决意还是打一招上善若酒。水善利万物而不争，处众人之所恶，夫唯不争，故无尤；酒不觉寒暑之切肌，利欲之感情，俯观万物扰扰焉，如江汉之载浮萍。完全相通
过程中和尚一直低声念咒，期望以慈悲佛法化解林阡自己可能产生的戾气。
一边教学，一边领悟，
无我之境，佛门主张破执念，老庄守静笃、同主客，本就可以兼并，
慈悲佛法善念如水，饮恨刀法上善若水，可以重叠，
内修心、外认世，可以归一，
是个人还是众生和尚他也不得承认，佛门这洗髓经中，实在有不少道家的体系和世界观了。
渊声忽然记起来，眼前这少年，也和自己比过武。
黑山死地，渊声问他，三局你可赢得了一局，
那少年回答的是，何须三局，命有几场