从最后一级楼梯上去，入目是青砖铺面的塔屋，四周雕花窗户洞开，有两扇拱形石门。石门前都有僧人守着，不叫太多人一起出去到塔外。
人成群出去，最后从另一扇石门回来，等了许久才到阿夏她们三个，守门的僧人前还支了张雕花木桌，敞开的木盒里一叠花花绿绿的纸，印着佛教繁复的图案，每张都写着祝福，诸如六时吉祥，平安喜乐。
这些小而方的纸，又称为福纸，平日没得卖，只有到庙会时才有。四月初八佛诞日时的纸又不一样，那时的纸要更好一些，此谓佛纸，除散佛纸外，佛诞日比庙会还多了一项，晚上可从塔上放孔明灯。
阿夏每年都会来，每次来也必买福纸，厚厚的一大叠才十文，握在手里，走出拱门外。
她没敢靠到石栏边，千光寺的塔之所闻名，就在于高耸，这样的塔要是紧挨着围栏往下看，还没看出名堂来，就会生出头昏目眩的感觉。
可若是远眺，景象又不一般。举目是明蓝色的天，浮云朵朵，白又亮。底下的河流盘旋蜿蜒，乌篷船、渔船、货船错落其间。陇水镇的屋子高矮各不相同，黑瓦檐背，一只只竹匾里晾晒着春日的山鲜海物，偶尔一抹亮色，不知哪家酒楼的旗子飘起。
水村山郭酒旗风。
阿夏很喜欢这样明亮又有风的天。她往前走几步，将手掌摊平，那叠青红蓝紫的福纸微微摇曳，第一张打旋飘起，另外的纸紧随其上，翻滚着飘向远处。
一叠的福纸不算什么，可当塔楼上每人手里的福纸一同飞起时，炫目得像刮了一阵五彩的风，混到一起从塔楼飘出去。有的纸顺风直下，落到寺庙里，有的纸要寻山安家，有的纸飘飘荡荡落到船上。
大家把这放福纸叫做撒福，谁能捡到落下的福纸，则表示福气已至，所以底下的人都仰头摩拳擦掌准备接福。
这叫千渡塔接万福。
撒福完后，阿夏目视福纸越飘越远，消失在金光里，她面色柔和，转身和山桃她们从另一扇拱门出去。下楼和上楼并不是同一条楼梯，这条石梯很有意思，上头刻满复杂的经文，重叠往复。
每个下楼的人会凝神细看，也不会觉得下楼的路漫长，只觉得还没有看完，就走出了头。
此时已至晌午，塔外人愈发多，阿夏她们从廊桥底下过，迎面一股馥郁的桃花香，两边栽种了不少桃花株，繁花如盖，白得似雪，粉得如美人面。打从那走一圈，都要沾染不少的香气。
这般适合文人骚客风花雪月的廊桥，尽头却卖的不是什么文雅之物，而是焖肉面。
桃花散尽的深处，一只小棚子孤零零地支在那里，几张小桌上零星地坐着几人。小贩是个老丈，他给自己弄了张案台，搓上粉后，手里甩着细长微黄的面条。
看到她们三个人来，脸上浮起和煦的笑意，“几个小囡焖肉面吃伐?”
阿夏点点头，嘴巴甜，“老伯您给我们做三份面。”
“得嘞，要红汤还是白汤？”
红汤在汤头盛出后还会搁半勺的酱油提色，略微有点咸，白汤则是不添，就用煨好的汤，色泽清亮。
她们几个的口味都有点偏淡，浓油酱赤的也吃，焖肉面却一致选白汤的。
老伯的面是手打鸡蛋面，每一根揉的粗细差不多，细长又不粘连，打开锅盖，等水滚起就甩面条，时不时用竹爪篱扒拉一下。
面熟好后捞起放到粗瓷大碗里，从红泥砂锅里舀出一勺清汤当头浇下，取一块焖肉放上，搭几株烫后还嫩生生的小青菜。
阿夏最喜欢吃这一大块焖肉，用五花肋条排，放数来种香料在砂锅里焖煮到肉酥烂为止。放到汤里时，肥腻处会渐渐化开，却不显得油腻。
叫用鸡架子煨出来的汤都浮上一层清浅的油光，汤味淳厚，青菜爽口。而这手打出来的面，最是筋道滑溜，不容易烂糊。