这一刻，弘晖有些愕然。他终于发现哪里违和了，梦里那个声音是额娘的，但语气却是娘的。还有，他看到的动作是娘的，但身体却是额娘的。
他想起他小时候，只能仰着头看梦里的人的时候，他看见她下巴上的痘印了。那个时候，他不记得她说过话，或者那个时候的梦他没能听到对方说话。
为什么会这样只是因为梦，梦里把两个娘弄混了，所以，才乱了吗
他此刻的脑子混沌一片，正不知道哪里出了问题呢，就听额娘跟阿玛说“爷，怎么办不行的话，还是叫弘晖跟六弟和六弟妹住吧，这孩子又做噩梦了。”
而且，像是很严重的样子。
阿玛把手搭在他的额头，然后问道“厉害吗觉得需要去那边府里吗”
弘晖摇头，“没事，就是做个梦。是不是手压在胸口了，沉的慌。”
额娘把皮褥子拿开，“现在呢好点了吗”
“好多了”弘晖坐起身来，接了杯子喝了一杯水，“叫奶嬷嬷守着吧，您跟我阿玛歇着吧。”
不行这怎么能放心呢
“走吧你在这儿守着，他睡不安稳。”阿玛到底拉走了额娘，只留下话“若是躺下还难受，先撑着别睡。等天亮了，去那边府里歇着吧。”
好
这一晚弘晖确实是睡不着了他在想着这个梦，想从小到大梦里被呵护的那种感觉。
问题一定出在爹娘身上
便是自己，未必没有违和之处。
自己早夭了，是梦里的。
可自己登顶了，也是梦里的。
而现在发现，额娘和娘之间是有某种联系的。
那么，这究竟是怎么回事呢
他想起爹爹书房里一些杂书，里面有很多奇怪的记载。就像是西晋张华著的博物志，里面就记载了一桩奇事说是东汉末年，有人无意的打开了西汉名臣霍光女婿的墓，这个人叫范明又。叫人惊讶的是，这个人的墓葬里，有一个陪葬的奴隶还活着呢，众人问他西汉末年的事，他说的跟汉书上记载的极为相似。
当时看的时候，他觉得荒诞的很，当闲书看了。可现在，联想到属于爹爹的墓碑，他觉得这不算荒诞。
就像是那个殉葬的奴仆，如果说从东汉到西汉这么长的时间跨度里，陪葬的奴仆是不可能在墓穴里存活的。那有没有可能，是人死了魂不灭呢
假如有盗墓者进入了范明又的墓，而这个奴仆的魂只是借了盗墓者的身体呢等第二拨盗墓者进入墓葬发现了活人，此人就被当成了殉葬的奴仆。那时候的人愚昧，再加上，这个奴仆的魂一定没弄清楚发生了什么，他依旧把他当成过去的他，坚称他就是被殉葬的奴仆。众人不信，可他能自证，他把西汉东汉末年的事说的头头是道，不由的人不信。下层的人其实对上层了解的不多，贵族的事更不是等闲谁能知道的。更何况他说的都是东汉末年的事，距离西汉已经有些年头了。
当时这些人应该是将信将疑的把人带出来了，还找了人去问。得到的答案却是，对方说的是对的，跟汉书上记载的差不多。而汉书这种东西，不是谁都有机会学的。一个出身不高的人，说的东西跟汉书所载相似，这也就确认了此人的身份，他说的八成是真的。
像是这种记载，其实很有很多，像是宋书上就有几例与之类似的。
要是如此的话，是不是很多东西就能解释了呢
康熙二十四年，六叔只怕就没了扛过痘症之后的人不是六叔，而是换成了爹爹。
而爹爹又是谁呢
孤魂野鬼不是真的皇家人
弘晖摇头，爹爹和阿玛的相似度很高，不是说长相，而是说从方方面面，相似度都非常高。他以前只以为是兄弟相似，可现在却觉得未必。这世上再相似的人，便是孪生兄弟，也不可能相似度这么高。这两个人的性情、兴趣、爱好甚至于口味，对事情的看法，就是照镜子重合度高到吓人的