或者说，朝廷忌讳的不是兵将，而是这些僧人，是记事官手里的天竺文。
可这与自家有什么坏处吗也没有。自家本来就没有属于自己的文字，借鉴天竺文是借鉴，借鉴汉字也是借鉴，有什么关系。
阿史那欣然允诺，说是会商议，随后给答复。
那四爷便不再提了，这几天也没干什么，就是带着桐桐把焉耆城给参观了一遍。然后就动身回了，其他的什么也没说。
阿史那石河站在阿史那道真身边，低声道，“真能去买茶山”
公主没言语，必是能的。
阿史那石河很急切，“南边许多地方都是荒山，我是知道的但确实是适合种茶。若是允许咱们买或是以功恩赏，这是再好没有的事了。他们以为商贾乃是低贱之事，可若没有商贾，部族又怎么能强大呢”
是啊你说的有道理。
在回去的路上，桐桐就跟四爷低声道，“多数胡人，少了一份国的意识。”
是他们有宗教信仰，有家族利益，就是没有国这个概念。
这也是文化的不同造成的。不过中原的文化，是不怕他们这些宗教的。一样的佛经，你拿去宣讲去吧。看几个百姓能特别虔诚的信你从古到今，所谓兴盛那不都是跟着政治需求走的上面都信了，那咱们就信吧。别人都信了，咱们也信吧。
可其实呢你叫他倾其所有的供奉你试试
穷人给供奉一碗清水，会对着佛许愿等将来我发达了，我会给你重塑金身的。
那得你先保佑他发达嘛在这之前，他的就是他的，他舍不得给你。
富人是真的会给佛塑金身的，这种情况下，那一定是他所求甚大。佛估计也办不到他也知道佛办不到，这不是死马当活马医嘛
去吧，在那个地方，不管跟谁讲佛法，他可说可信你了特别信你，是你虔诚的信徒。
呵面子这个东西，也是国粹呀面上绝对对你特别虔诚。
所以，去吧
因着这个决定突然，四爷和桐桐此行的目的变了。
四爷到于阗和疏勒也一样，去了就特别虔诚的带着桐桐去拜佛去了。然后跟人家主持讨论佛法。谁跟四爷讲佛法，都特别有成就感。这位驸马太有佛性了。
四爷也觉得，他其实也算一特别虔诚的信徒吧对咱有利的，咱都信。于是，跟人家表示，我这就去跟朝廷上折子，应该允许大师们去大唐广施佛法。尤其是南边多瘴地，多是流放重犯之地。天家仁慈，若是能以佛法感化，此才是功德无量。
他还跟人家保证，朝廷一定会非常重视，只要愿意去，通关文牒沿途食宿，一切打理妥当。一定叫大师们一路畅通无阻。
去吧去中原普度众生去吧。
从三个重镇回来，他又去忽悠大和尚，并且拿出佛经里不通的地方跟大和尚探讨，“大慈恩寺，玄奘法师带回去的佛经，都是其弟子代为翻译的。您若是能去校验一遍，大唐上下，感激不尽。”
而今的佛教，其实还是外来者，并没有被本土化。