就像，韩盈自己也不是因为有着极强的治政经商能力，才想要改变女子不能为官的千年制度么
靠自己能力握住极大权力的属下，驾驭起来很危险。
不过，性格一定程度上还是会影响这种人的选择，就像当初淮阴侯身边有无数人鼓动他三分天下，但他最后还是放弃，转而支持高祖，很大程度上便是他认知中还是当自己是士，而非侯。
而韩盈比淮阴侯更好一些，她的能力没有那么高，可惜能力是个变数，它可以通过经历各种事去提升，而现在对韩盈正是个机会，不过，她性格让很难完全去补全自己的能力，也做不到将自己的能力最大化变现成权力，这对刘彻来说，可真是再好不过的事情了。
她爱民的本性，要继续保持，甚至可以多加纵容
“去传丞相。”
思量过后的刘彻，决心要为韩盈治理水患上更多的帮助。
而刘彻准备再加大力度调动各路资源的时候，韩盈正在安葬师父。
她的心情很不好。
西汉讲究视死如视生，厚葬之风兴盛，这种根深蒂固的风气，不是一朝一夕能够改变的，韩盈当初推行的草纸制品，多是家贫的农人接受，有钱权的人家，还是以大量的财物陪葬以彰显实力，就算是有极大盗掘风险，那也是后人没实力看守，丢的是后人脸面，但绝对不可以不厚葬。
韩盈如今不是没有厚葬的能力和看守的实力，但她更清楚后者并不受她控制，封建王朝下，大起大落往往只是皇帝的一念之间，她根本不敢保证，待她失势或者意外死亡后，师父大量陪葬金银的坟墓还能保证完好。
被挖开的坟墓，尸骨很难不受到侮辱。
即便师父在坟墓中最后还逃脱不了腐烂成灰，只剩下骨头的未来，但韩盈还是无法接受有贼子进入其中偷窃辱尸，为了避免这点，那更好的办法，还是薄葬。
可这和如今的观念极为不符，梁奉、周鱼都过来劝她，齐枢知道后更是生气来说她为徒无德，待知道她的想法后，又放缓态度劝她不要如此行事，她总不能让师父走的这般寒酸，还说如果是出于这样的担心，那他可以让他的儿孙也负责尚傅坟墓的祭典，总之，就是不能薄葬。
就连养病的郡守梁度听到此事之后，也专门给韩盈多划了两倍的赙钱，用作安葬尚傅，并提点她葬礼不是给死人办的，而是给活人看的，她不能一意孤行。
这些劝告作用其实并不大，直至卫青用袁盎的例子来劝她，这才让韩盈改变了主意。
袁盎是文帝时期的名臣，他薄葬薄到了极致，只有一把铜镜伴身，结果还是被广川王刘去给挖掘，厚葬，完全薄葬，依靠不知道什么时候死绝的后人，都不能完全保证尸身能在地下长眠，而活人又需要足够宏大的葬礼来完成一场精神与身份的双重认同，同时进行社交活动，为了兼顾这几点，韩盈想了个折中的办法。
陪葬还是要薄，但钱不能省，这些钱要在墓地处建一座祠庙，雕其像，立石碑，刻功绩，由周边百姓供奉。