足够的实力，这是必须。
同道者，这也是必须。
因为一个人不可能改变世界。
实力有了，同道者有了，那最需要的新的东西，就是权力。
没有足够的权利，就意味着没有相当的话语权。
没有话语权，又怎么可能会让别人按照自己的想法行动
查尔斯想要重新回到贵族之中，尽管他要的是天下大同。
那个时期的贵族和平民，就像是天上的云彩和莲花池里的淤泥。
在前者看来，后者的存在，就是为了供养他们。
当今国王的父亲，游记中的时代，那一时期的国王那人却能在平民面前理所当然地发言“你们居住在我的领地上，吃的喝的用的，全都是我的，所以你们理所当然地属于我，我也可以对你们做任何我想做的事。”
这不是原话，但原话却与之相比，更加残忍。
任何一个不是贵族的平民都可以成为奴隶，任何一个贫困的贫民，都可以任意被杀。
人权
只在贵族中才有这个概念。
那个时候，每一个出生的非贵族孩子，从自己的长辈那里得到的都不是祝福，而是痛恨。
痛恨他们的孩子为什么没有出生在贵族，以及痛恨为什么自己不是贵族。
查尔斯也受这种概念影响，尽管他想让一切变化，但他知道，能做出变化的，只有掌握权力的贵族。
他尝试深入这个圈子。
深入自己根本无法苟同的圈子，对一个有志青年来说，必然是一场看不到尽头的折磨。
但对于一个信念深刻者来说
，这却并不是不能克服的东西。
查尔斯也一样。
他清楚自己所做的一切，都是为了让未来变好。
只是在实现这个目标之前，他却需要让自己，犹如被同化一般，成为典型的贵族。
典型的贵族是什么
有很多奴隶，肆意地鞭打他们，让他们像是野兽一般，在斗兽场里争狠斗凶。
然后，像是被这副场面逗笑一般，哈哈大笑着。
这是比慢性毒药还要残忍的持续折磨。
但查尔斯却仍然需要在这种地狱里挣扎。
直到他终于拿到了话语权。
游记所言，当时五人组再会，亚先生问“查尔斯还是曾经的那个查尔斯吗”
查尔斯答“怎敢忘初心。”
他开始行动，先从律法层面改变。再从民众的认知方面改变。
紧接着就是，给贵族们制造出一系列的转移他们注意力的新型娱乐，以及，尝试寻找能让他们感到满足的其他东西。
这样能让他们的注意力不再放在奴隶和平民身上。
尽管查尔斯恨不得那些贵族们死得连残渣都不剩。
但他还是要这样做。