他们从未如此精细地伺候这一田地的稻苗，但朱襄公说有用，他们就想试试。
朱襄公的名声，哪怕是埋头田间，连七国的名字都叫不全的农人们都如雷贯耳。谁不会记得一个擅长种田的大贵族呢
扁鹊也撸起衣袖和裤腿跟着一同在田间忙碌。
朱襄说，草药迟早需要自己培育，医者也需要学会种田。食药同源，田地间有世间万物的学问。
朱襄并不是胡扯，他是真心这么想。
他前世时，农学教授还会研究药草种植，与医学教授合作发表论文然后论文被除草的傻乎乎学生拔掉不是。
朱襄浅薄的草药知识，就是从这些同事的血泪中了解。
无论农学还是医学，科学的实验流程都差不多。
控制变量，分组研究，实验记录朱襄将现代科学的实验流程教给扁鹊，特别是人类的朋友小白鼠。
他希望从这时候开始，中医就从经验医学中走出来，即便仍旧有玄学的成分存在，大部分病例也能归于系统和科学，成为可以复制的病例，而不是说不清道不明的奇迹。
扁鹊奉上的医书朱襄看完了，大部分内容都和黄帝内经差不多。
黄帝内经是一本经过许多代医学家编撰增补，最后成书时间在两汉的医典。
黄帝内经最初只有薄薄几张纸，其言论在周礼中能找到；春秋战国时许多医学家将自己的经验添加进黄帝内经，其中一半内容应该都是战国时成书，特别是在成都挖掘的医学竹简木渎问世后，可以看到“扁鹊”一脉的医学，基本都和黄帝内经一致。
再后来，两汉的医学家继续对黄帝内经进行增补，所以现在黄帝内经虽然已经存在，但黄帝内经确实成书于两汉。
不过其实两汉之后，还有后世医学家继续增补黄帝内经。只是那时候人们不再认可对典籍进行增补的事，所以后世人增补的黄帝内经不列入黄帝内经内，虽然内容没什么问题，学医的人也会继续学。
这个就是名号的问题了。
扁鹊现在写的医书，或许其中内容就会加入黄帝内经。黄帝内经并非纯粹的医学典籍，而是“道医”，即加入了道家哲学思想。许多现在搞不明白的病例，都引入了道家学说，比如阴气阳气正气邪气之类的来解释。
虽然现在用这些话能自圆其说，但医家都知道，这只是权宜之策。
医家是最重视实践的人，他们很希望寻求一个确切的结论，所以在先秦两汉时，外科十分发达，大部分名医都做过手术，干过解剖。
后来儒家思想盛行，解剖和外科都变成了肮脏的事，医学发展就开始原地踏步，只深究药方，医书成了药书。
朱襄教给扁鹊后世的科学实验和医学常识后，若这些知识能传下去，或许中医能更快地从传统医学向现代医学蜕变。
至少，别灌人童子尿了，始皇尿也不行
朱襄想到这一点，都满脸膈应。
朱襄没有拉着扁鹊一直种田，当扁鹊了解了一些种田常识后，他就给扁鹊开辟了一个药园，把自己能收集到的有抗菌和抗虫效果的药草移植到药园中，让扁鹊和其弟子管理。
南瓜有抗绦虫和抑制血吸虫产卵的效果，也被移植到了药园中。
南瓜很快就发芽，秦王在药园里逛了一圈，把南瓜尖尖采了要朱襄做菜吃。
管理药园的医者们看着秦王嚣张的气焰，都愤怒地向朱襄告状。
南瓜尖尖都被采了，以后要是不能开花结果怎么办这人怎么这么过分，采一点够吃就行，他全采了
朱襄听到告状消息后十分无语。
他也忍不住问老秦王“稷翁，你要吃多少就采多少，为什么全采了”
虽然前线在打仗，但很无聊的秦王道“我本来只想采一点，但看他们在瞪我，我就让人全采了，哼。”
老秦王露出了霸气十足的冷笑。
朱襄“”好了，他明白了，他的君上现在是一个老顽童。