“饿狼守庖厨，饥虎牧牢豚”之言，对于方今的时局恰是最合适的比喻。
那些本已掌握了这社会之中绝大部分财富的存在，却还在以最为贪狡的胃口意图侵占更多的土地，庖厨之中的牢豚还未出锅便已先一步被他们所分吃，留下的民众能品尝到的也不过是残羹冷炙和余下的骨头而已，甚至还要被逼迫着豢养牲畜，捕猎寻食，耕作得粮。
到了天灾大疫之年，他们又变成了那些饿狼充饥的食物，又或者是渡河之间的垫脚石。
以何治之
像是陈群等人所框定的法令秩序固然对于五刑有了更为严格的划分，但若是无人先一步对着这样的存在做出状告，他们也显然还能保持着先前的安稳度日，根本不会站在被审判的位置上。
除非
没等荀彧做出一个答复，乔琰已先一步说了下去，“天象有变之前我曾经和你说过一句话，我说无论要冒着不知多少人的指摘和反对，也必须先将其打破，才会有破茧重生的机会，我也说，眼下的水面还不够平静，我在其中没有任性的资本，必须等到时局平定，才能有改换青天的机会。”
“但这出赤气贯紫宫便能引发的波澜已让我明白，只要我还坐在这个位置上，代表着并不需要背靠家族的支持，便能成为天子之下的第一人，代表着下层的庶民黔首能执掌自己的命数，我便不可能安稳地将这余下四州的土地收入囊中”
“这世上怎么会有人在察觉危险临门的时候坐以待毙呢”
乔琰抿了口面前的清茶，言谈依旧得体，但坐在她对面的荀彧，却实在不难从她的脸上看出一派对数月前给流言推波助澜之人的嘲讽，“颍川荀氏，一门八龙，陈氏三代，真人东行，但这世上的世家豪强并非人人都有荀氏和陈氏子弟的觉悟和乐享清贫。陛下恪守勤俭，刘玄德有民众请命，然这大汉宗室更迭间却也有荼毒庶民、自以为高人一等的存在。”
她字字笃定地说道“文若，我没有选择了。我不放心将被我一兵一卒夺回的疆土交到这些人的手中。”
在这“我不放心”的四字从乔琰口中说出来的那一刻，荀彧清楚地听到了她话中绝不容转圜的意味。
她何止是不放心将这些疆土交到那些饿狼饥虎的手中。
她是不放心那才从百年羌乱之中回过一口元气来的凉州重新回到四分五裂的状态，羌人部落的彼此倾轧和对大汉官员的誓不服从变成那片土地上的主流。
不放心才因长安朝廷建立而回到沃野千里、渭水泽被的关中回到数年前蝗灾侵袭，凉州兵卒进犯的状态。
不放心并州、幽州因地处边陲而为中央的世家贵胄所放弃，于是多年间常有关外胡虏进犯，频频面临生死险境。
不放心扬州、交州重归那等山越、南蛮内乱的局面。
也不放心每一个眼下活过了天灾之年的民众重新被褫夺土地，像是牛马一般为人所驱策，将她所教化引导的种种知识重新遗忘，成为每一场交战每一笔赋税中并不会被人记录在案的存在
既不放心旁人来做这个天下至高权柄的位置，那就只能由她来做了
也唯有如此，当她意图拉出一支能与世家相互制衡的队伍之时，才能有着源源不绝的力量和人手作为后盾。
这是个多么容易明白的道理。
可也是个对大汉来说多么残酷的道理。
荀彧若没有见过民众开化之后的场面，或许还不会如此迟疑，只怕当即便要将那一套君臣道理在乔琰面前厉声陈说。
偏偏，去岁大疫之中洛阳内外的景象对比，在他记忆力绝不可能差的头脑中，还像是昨日发生的景象一般。
他忽觉自己的喉咙有一瞬的梗塞，以至于在开口之时的声音听来竟像是某种狡辩，“大司马可与大汉共治天下，不必”
不必非要到刀剑相向的地步。