人的梦境,往往经常出现些光怪陆离、难以用常理解释的内容。
在心理学领域，无数学者从各种角度与方向试图解析梦境但总会出现些现有理论无法解释的案例。
有相当一部分甚至在睁眼后就会迅速忘记内容，剩下的人虽然能够回忆起梦境，大多却也不会将做了奇怪或可怕的梦当作什么大事。
除非那些只有在梦中才存在的场景,原原本本地出现在现实里。
而同样地,如果同样的情景在人意识清醒时在眼前浮现，往往便会被称为
幻觉。
梦境与幻觉,假设它们在白昼与夜晚交替出现,足以逼疯一个原本精神正常的人。
景浦参平就是这样一个少见的、无法用现有理论解释的奇怪案例。
“他走上这条路的初衷，就是想要用理论解释自己的情况，或是找出能解决这种问题的手段。”
教授回忆着当年的过往,眼中闪过一丝遗憾。
“但很可惜,现有的心理医学理论并不能帮到他。”
现有的心理学研究水平，只能通过心理疏导手段来保证他精神的稳定，却无法根除这种现象。
这当然无法根除。
与神秘的联系往往是长期而持续的,或许是因为血脉,或许是因为其他联系
那些离奇诡谲的景象将终生以这样的方式刻进景浦参平的精神烙印，直到他无法忍受，选择死亡的那天。
当然，还有另一条路
向梦境、向幻觉、向神明缴械投降，放弃所有理智，在疯狂中投入信仰的怀抱。
“你知道纽约曾经有过一个叫景浦参平的男人吗”
草野朔第一时间联系面具询问道“直觉敏感,能在无形中受你精神影响的那种，有吗”
“即使有，我通常也不会知道这种联系并不是双向的。”面具解释道,“你说的那种人或许会受到影响,从而见到一些场景但我往往并不能感觉到他们。”
作为被神袛化身使用过的面具,即使只是碎片，他也天生带有些许对方的气息。
这种无形的事物在无意中外溢，就会影响到某些感官敏锐的人类，造成他们在梦或是幻觉中见到某些景象
但也仅仅只是“看到”而已。
就仿佛马路旁爬过飘落树叶的蚂蚁，即便汽车疾速驶过带起的气流将它连落叶一起掀翻在地，驾驶者也不可能注意到这渺小的细节。
人类比之真正的神明，比蚂蚁与摩天高楼的差距更加遥远。
既然对方也没有线索，草野朔刚要挂断电话，便听到面具忽然又道
“布罗德雷契尔想让你出演他的剧本。”
这又是闹哪出
草野朔还以为之前只是在面目诱导下，对方用来吸引他注意的手段呢。
毕竟，身为一个艺术家，要是自己的灵感缪斯换了张脸就认不出来，那就太尴尬了。
他确定道“他想要的是我，还是克丽丝温亚德”
“是你。”面具肯定道，“他梦到了我们见面的场景。”
草野朔为雷契尔先生的灵感叹为观止。
同时，这也说明，他大概这辈子都无法再逃脱面具带来的影响。
面具还在转达雷契尔的想法“他很看重这出剧目，只愿意进行唯一的一场非公开演出，观众是他亲自邀请的一些家人与朋友。”
听起来好像有点可疑。
草野朔“你觉得那个剧本”