刘彻知道有方言，但他还真没有想到同地的贵族和平民之间也会有语言不通，毕竟他以前出宫打猎的时候，和百姓说话也虽然有些许障碍，但还是能交流说明白的，谁知道周时的贵族和平民话都不是一回事啊。
不过，回忆着之前那句颇为拗口的甲骨文，刘彻还是点了点头。
他看起来都有点吃力，不怪平民听不懂。
“这可不是一件好事儿。”
刘彻最讨厌的就是贵族，周分封天下，自此，有了能通过血缘世世代代传承的贵族，他们存在的时间太久，身上加了太多的光环，并让人开始觉着贵族就该永世统治下去，如果没有春秋战国，没有秦始皇扫尽六国、没有陈胜吴广的王侯将相宁有种乎，没有高祖的布衣天下，没有语言互通
那这群家伙，恐怕还得在自己面前犬吠吧
唐朝
“阶层固化”
李世民稍微用了几秒才反应过来，他想着周朝贵族世代相传的样子，摇了摇头
“周分封天下，诸侯贵族兵权在手，又有封地不缺米粮，朝中危也，故此分封不再，将君子之泽五世而斩，能使国如流水不腐，不过”
李世民眼中浮现出疑惑，明明不再有贵族，权力已经在向朝中汇集，怎么还会持续不断的出现王朝更替呢
好消息是，我们的文字载体在这个时候发生了划时代的变革。
竹片，取材自生长范围广泛的竹子，一根就能抵一片龟甲，这使得我们的能够记载的文字，突然井喷式发展起来。
从最多不过五百字的金文，变成了五千字的道德经，一万六千字的论语十八万字的左传，乃至五十二万字的史记
伴随着天音，龟甲旁边出现了一枚写满字的竹片，紧接着，竹片连接在一起，变成一卷竹简，紧接，三卷竹简堆积在一起，并在旁边出现了它的名字。
道德经
而后，是十卷竹简堆积而成的论语。
一百一十卷竹简堆积成的左传。
三百二十卷竹简堆积而成的史记。
不通时空的百姓、士子乃至田间的老农和奴隶都仰着头，张大嘴巴，呆呆的看着这幕。
这其中的很多人，其实不懂这么多字代表着什么含义，但从最长不过五百字金文变成几十万著作的对比，实在是太过于震撼了
这显然不是文字变多了这么简单。
竹简准确出现时代目前未知，不过可以确定的是，在周乃至春秋战国这段时间里，文字，从向神灵沟通转为记录历史。
天幕一变。
野外，大旗猎猎，身着华服的诸侯群聚，为首的周朝官员宰孔拿着天子赐给齐桓公的祭肉，拦住他的下拜，说
“伯舅年事已高，又有功劳，加赐一等，不用下阶跪拜”
齐桓公回道“天子威严离我不过咫尺，我怎能贪受天子的命令而不下拜若是那样，岂不是天子蒙羞”
随即，齐桓公下阶拜谢领赏。
紧接着，这画面逐渐变得昏暗，一串文字浮现在画面之上
左传，僖公九年夏，会于葵丘，寻盟，且修好
汉朝，太学
一位学子看着文字，突然反应过来，他指着天幕大声喊道“这是春秋五霸之首齐桓公在葵丘定盟啊”
“九合诸侯，重尊周礼”
“壮哉”
“正是因为有文字记载，数百年后的我等，和两千年后的后人，都记得这一幕啊”
“这是，这是文以载史”
还开始参与社会的构建。
比如，郑国的子产铸刑书于鼎，这是我国第一次部成文法典，后来郑国大夫邓析为宣扬自己的主张修改旧法，另编刑书于简牍，史称竹刑。
此后，各国相继出现了成文法。
天幕放出了立在土台上的青铜鼎，而后，青铜鼎换成了手持刀笔的中年男人，他正在竹简上写着律法。