允祥不置可否，只开玩笑道“那是，辈分这事您这辈子都别想越过去。”
弘书的身份如今今非昔比，允祥并没有将他直接请到宴客厅去，而是带到自己书房，自己一个人陪他，弘书并没有异议，这样也方便他和十三叔打听孙嘉的事情。
“孙嘉啊。”允祥呢喃了一遍孙嘉的名字，出了会儿神，然后道，“他的事简单，不过上了道折子为两个人辩护，又弹劾了一个人，再顺便向皇上进了些谏言而已。”
“他所辩护的两个人人名叫谢济世和陆生楠。雍正四年，谢济世弹劾田文镜，其弹劾内容与当时正在和田文镜互参的李绂完全一致，李绂被查出与蔡珽等人结党营私，谢济世和陆生楠也因结党之罪被发配阿尔泰军前效力至今。前两月，顺承郡王因觉得谢济世和陆生楠平日的言论不对，搜查两人居所，发现谢济世注疏大学中庸，内容多有毁谤程朱之言、且对时政恣意谤讪，而陆生楠所写的通鉴论十七篇中，言辞狂悖、抗愤不平、非议朝政，因此上折弹劾，皇上下令将其二人交由刑部议罪。”
“刑部查验后，确认顺承郡王弹劾内容属实，判决两人斩立决。孙嘉上折辩护，认为他二人虽有错处，但罪不至死。且谢济世早年并没有实据证明其与李绂等人结党，弹劾田文镜的十项罪名亦条条属实，田文镜就是营私负国、贪虐不法，并将田文镜又弹劾了一遍。”
“至于给皇上的谏言”允祥端起茶杯抿了口，“我就不多说了，您可以自己去找来奏折一观。”
看来这谏言不太好听啊，连十三叔都不敢直说，弘书掂量了一下自己和十三叔的分量，还真有点拿捏不住自己去要折子阿玛会有的反应，算了，先放下。倒是谢济世和陆生楠两个人的名字，让他有种熟悉感，雍正四年的李绂田文镜互参案吗仔细想了想，这件案子他有耳闻，但当时对这种党系之争不感兴趣，并没有深入了解，对两个名字的熟悉应该不是从这儿来的。
那是哪儿呢弘书垂眼在记忆中翻找，然后找到一个关联词曾静，想起来了，这两个名字好像是和曾静一起，出现在某个盘点清朝文字狱的文章中的。锁定目标，继续深度检索，谢济世没有详情好像只有谢济世案四个字；换陆生楠陆生楠案有了以论前史而获罪第一人，嘶，这个称号，这可不成
弘书骤然抬眼，看向允祥“十三叔，侄儿想知道，谢济世和陆生楠二人，当初到底有没有和李绂等人结党营私”
允祥深深地看了他一眼，然后收回目光淡淡道“没有查出实证。”
那大概率就是没有了，阿玛当初大概一是愤怒于李绂等人的结党行为，二是为了维护田文镜，所以即便没有实证，也将同样弹劾的谢济世和陆生楠两人迁怒发配。弘书叹息，在他心中，阿玛自然是一个忧国忧民的明君形象，但这并不代表阿玛就是一个永远不会犯错的圣人了，他会做错事、性格自然也会有缺点。
譬如，太过爱憎分明，对喜爱的田文镜就捧到天上去，认为田文镜是个完美的人，永远不会犯错，所有针对田文镜的人都是在迫害忠臣。
田文镜是忠臣吗是。有能力吗有。为官清廉吗清廉。那他就一定是个完美的好官吗并不。就连孔子都有做错事的时候，更何况田文镜这样一个大器晚成的官员。田文镜对阿玛的忠心没的说，但这忠心就像硬币有两面，它有好的一面也有坏的一面，好的一面就是他会不遗余力、不打折扣地去执行阿玛的政策，河南的官绅一体纳粮能推进的那么快，田文镜绝对功不可没。至于坏的一面，就是田文镜的所有行为都会将阿玛的利益放在首位，而不是百姓，譬如未来会发生的河南水灾，田文镜就因为灾害太严重、百姓如果卖儿卖女会损害阿玛的威信，竟下令所有人不准买卖儿女在未来，买卖人口自然是违法的，但我们不能用未来的社情来套在封建社会上，在这时候，发生天灾时，卖儿卖女是常态，对百姓来说是一条活路，不仅是父母的活路，也是那些被卖出去的孩子的活路，或许这些孩子被卖出去后会遭受苦难，但和当下就饿死的结局，起码他们活下来了。
或许未来的人不能理解这种心态，认为痛苦没尊严的活着还不如直接饿死算了，但对于封建社会时常吃不饱的底层百姓来说，尊严是什么东西他们并不关心，他们只知道他们不想饿死，他们想有一口吃的、想活着。